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二月十四下午，外面还在对县试成绩议论纷纷，冲刺班学生已经坐定。

参加县试，也让他们对府试有了些自信。

至少知道了流程，更知道每场都要考什么。

除了每日必做的五经之一外，四书更是重点。

四书夫子将生僻字，难解的字词，以及有异义的词句再次拿出来反复背诵。

也有人说，这些学生学了那么久，为什么还有疏漏？

其实看平时上学就知道了。

看似也就那一本语文书，一学期反复背诵，能考满分的又有几个。

四书夫子不仅在讲这些生僻的内容，每讲一处，再加上其他大家对此的理解，更有各家名章点评。

不仅要全部掌握，还要有自己的见解。

大学，讲格物致知，讲诚意正心，讲修身齐家，还讲治国平天下。

每一字每一句，都能展开长篇大论。

道理都懂，如何表述呢，又要如何做呢。

论语，孔子语录，孔圣人已经离世太久了。

他的话也被解释出很多含义。

孔子的想法，到底是怎么样的呢？

就像纪元之前文章里写的，想要了解他，了解圣人，不如去读他的书，念他的话吧。

有的在捧他，有的在贬他。

但或捧或贬，只有读了才能懂里面的含义。

一个人到底要怎么做，到底要有什么样的精神世界，这本书都有解答。

孔子走后，孟子来了。

他们相隔了上百年，终于有人继承孔子的想法，把这门学说延续下来，给了这门学说不同的生命力。

他们都在讲仁，但又是不同的仁。

孟子在说仁义礼智，再说知性知天命，又讲身心之学。

读懂里面的浩然之气，更能行于天地间。

最后仰不愧于天，俯不怍于人。

最后是中庸。

中庸只用两个字便能概括。

难懂。

有人说中庸不过是和事佬，是和稀泥。

但真的是这样吗，真的如此简单吗。

若真的是这样，那这本经典也不必流传千年了。

宋人把这篇从礼记里抽出来，直接作为了儒家哲学的基础，这本哲学书籍，甚至是奠定儒学的心法。

万物中和，万物不偏不倚。

要如何做？

要怎么做。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

夫子洋洋洒洒，再次串联起四书，学生们不仅是在听，更像沉浸在经典当中。

正荣县县学夫子，从不是让他们单单背诵，单单理解，更要明白其中的意思，要成为这样的人，努力成为一个圣人。

从白天到深夜，冲刺班灯火通明。

路过的人都能看到，里面十二个考生全力以赴，只为备战府试。

四书深度复习，五经分为不同的小组，由不同的博士来讲。

讲到春秋，提它的微言大义，提春秋的是非观，善者褒，恶者贬，尊贤者，贱不肖者。

作为鲁国的史书，很大程度上补充了当时的文化。

更别说此书用词优美，若能精通，文章根本不在话下。

再读礼记，中华向来称礼仪之邦。

礼记更包含了儒学的价值观，四书里有两篇都是从礼记中抽出，从而形成对当今社会的礼仪跟规范。

在千年前构建了在当时看来，一个相对和谐的制度跟规范。