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第128章 万世之基(2 / 2)

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岳棠把众人的神情一一看在眼中,他忍不住抬手揉了一下眉心。

岳棠下意识地望向巫锦城,后者似乎一直在看着他,不是敖汾这种无礼的审视,而是一种静默地等待,等着岳棠表现出跟他一样的看法,等着岳棠发现无人可用的时候他适时出声,不着痕迹地配合一下。

“天道敕封是怎么来的?关于敕封的事,仙界的说法是什么?”巫锦城转头望向敖汾。

敖汾冷不丁被问了这么个问题,还有点愣神,下意识地说:“自然是天帝敕封天神与星君,天神归属所司,星君管辖九重天,然后群仙再从他们那里得到敕封。”

就跟人间封官差不多。

如果不服天庭,或者天庭看不上你,自然连最低等的敕封都没有。

实话实说,飞升修士多半也不稀罕低等敕封。

就拿敖汾来说,它更倾向于获得雷部、雨部的敕封,既不用去行云布雨,掌握这种敕封也可以提升它的实力,让它更好地感悟天道。

“是吗?天庭支配一切,按理说,这不应该由天道支配?”巫锦城淡淡地问。

“天道怎么可能支配,天道只是一种存在,它又不会说话。”

敖汾感到有些好笑。

巫锦城反问:“如果天道不会说话,你看到的是什么?神光镜里显示的是什么?”

敖汾哑然,随即摇头:“不是这样,就像吾等修士参悟天道飞升,可以把领会的‘道’传给弟子门人,让后人随着自己的道而行。天帝自然可以把自己对天道的参悟分给麾下天神,而这些天神星君领会参悟之后,又继续往下分,用这份‘道’来笼络控制其余仙人。”

众人听明白了,好家伙,这不就是修真界的宗门真传嘛?

超凡入道,总要有个机缘,有的是靠自己,有的是被领进门的。

代换到仙界,就是有飞升的仙人,也有天神血裔,后者就是出身好。

修真界有散修,仙界也有散仙,只是从“宗门”变成了“天宫各司”,散仙想要入门,就得经过天庭的挑选,之后还得认真效力,才有可能得到一点儿“真传”的边。

瀚海剑楼与青松派都不是很在意带艺投师的弟子,也不排斥散修,可是不代表他们不知道修真界是什么样子。

散修就算进了宗门,大部分也只能蹉跎一生,根本得不到真传,还有的门派根本不收散修,更多的宗门收了也是用来使唤的。

但对无法自行悟道,又渴求更进一步的散修来说,想办法进入宗门是唯一可行的选择。

青松派修士心里发凉。

如果飞升成仙之后,就得过这样的生活,这……不行,还是要飞升啊!求道之路漫漫,吾将上下兮求索,再难的路也得走啊!

岳棠看着符修愁眉苦脸,剑修神情严峻的模样,不禁再次扶额。

“敖先生,你误解了巫道友的话中之意。”

岳棠决定这一轮自己上。

他轻咳一声,等到吸引了众人注意,才慢条斯理地问敖汾:“我乃散修,只靠自己悟道,亦可飞升,天庭有依靠自己悟道,不碰敕封,成为星君乃至天帝的散仙吗?”

“这……怎么可能,天帝也好,星君也罢,寿数都是万载以上,吾等飞升修士年岁还浅,自然不可能。”

“为何不能?悟道不分先后,只论资质。”岳棠反问。

“话是这么说,可是三千岁跟三万岁的差距还是很大,再者,天帝天神们谁又不是当年的资质非凡之辈呢?”

敖汾认为岳棠与巫锦城的话很无稽。

“是吗?我还有一问,没有得到敕封的人,能悟出跟敕封实力相当的‘道’吗?”岳棠加重了语气,神色凛然。

敖汾彻底愣住了。

“没有?”岳棠重复。

“天道玄奥,只凭自己难有成果,可能要万载以上才有机会。”敖汾想了又想,觉得只有这个答案。

“就是没有,至少你没听说过。”

巫锦城面无表情地指出。

敖汾正要发作,那边朱丹掌门已经回过味了。

“修真界曾经出过一件事,林州某个宗门的真传,跟燕州一个宗门真传极为相似。两家门派互相指认对方偷窃自家秘笈,互斗数百年,最后斗到门派败落,仍然没有结果,成了一桩悬案。我派开宗祖师曾被请去主持公道,他留了一本手札,提到此事乃是巧合。”

朱丹掌门苦笑道,“就是两个门派的真传悟道者,悟了相同的道,虽然两派真传典籍的口诀描述全然不同,但是修炼出来的效果相似。”

“正是如此。”

岳棠垂眸,捻动手指,仿佛算命先生那般,让人情不自禁地望向他的手,恍然间觉得他早已看透了宿命与世情。

“天道就无声地存在着,它是三界万物之本。不可能因为有了一个天帝,或者有了某部天神某位星君,就不允许别人继续参悟这部分‘道’了。我们应该想想天庭做了什么。”

天道本来不存在权柄,只有道。

最先领悟至高之道的天神,封住了自己拥有的那部分,不容他人染指,以防别人取代自己。

然后有了天庭。

为了确保地位统治三界,天神们又陆续把“道”剥离出来,卡死了所有的悟道途径,只留下飞升以下的门槛,就像立国开朝那样,这是给底层留一条路,让他们在当权者的控制范围内繁衍生息,以维持秩序运转。

但是后来的仙人再怎么参悟,只要不得敕封,不得到那把钥匙,就不可能再进一步。

这才是天庭万世之基,是天庭伫立不摇的根本。

岳棠想到自己描摹的鬼神敕封,巫锦城偷来的山神敕封,以及学到这两个敕封之后,就顺利地参悟到的东西,就忍不住叹息。

“天庭表面上,奉天道以治三界,实则,挟天道号令众生。”:,,.

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