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第456章 兮合共和时代(1 / 2)

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襄国的大败,属于意料之中。

毕竟随着祁王室复兴,襄国这个老邻居就成了最大的阻碍。

一百多年来,祁王室时刻不在打压襄国。

但问题在于,祁王室对襄国百姓惨无人道的屠戮,毫无底线地杀戮劫掠。

以往诸侯们打仗,可都是遵循着礼法。

虽然有那么一段时间不太尊重礼法,天下大乱。但自从祁王室立仁教为国教,并大力宣扬礼法以来,几乎没有了那种乱象。

大家打仗必须讲规矩。

什么规矩?

一:宣而后战。

战争必须师出有名,不能随便发起战争。

在交战前要派使者前往敌国说明交战的理由,不能说我看你家娘子水灵,你家钱多,所以我打你。

二:不加丧,不因凶。

不能乘人之危,不允许趁着对方国家国君去世,或者闹重大灾荒的时候发起战争。

咱们打仗也要讲究德行,讲究仁义,你趁着灾荒过去,那就是要把百姓往死路,绝路上逼,这是万万不可的事情。

三:不鼓不成列。

不能偷袭,必须击鼓之后才开始交战。这是为了确保双方都能准备好,进行公平地战斗。

四:不以阻隘。

战场不能处在危险的地方埋伏,必须是平原,以示公平。

五:不重伤。

一旦攻击了把对方打伤了,就不能再攻击第二次。

六:不擒二毛。

二毛,即指头上有黑白两种颜色头发的人,也就是老年人,战争中不能俘虏老年人,要让他回去养老过自己晚年。

七:不逐北。

北也就是败,敌人如果掉头逃跑了,就是不想再跟你打了,这个时候就不能追了,如果要追也只能追五十步。

八:战争有时限。

原则上只打一天,或者几天,分出胜负即可。

九:战争的地点有讲究。

一般只能在边疆,国境线附近,双方的军队拉到各自的国境线。

十:战争讲究规则。

比如打仗的时候如果看到对方的国君,不能攻击,并且还要行礼。

这可是你祁王室制定的礼法。

现在倒好,你祁王蛮带头坏规矩。

你肆意屠杀俘虏不说,还对襄国百姓肆意虐杀,屠杀。

这算什么?

你把襄国当什么?

你把襄国百姓当什么?

你今天能对襄国如此,明天是不是也能对我们如此?

你今天能肆无忌惮地屠戮襄国甲士和百姓,明天是不是也能肆无忌惮地祸害我国国民?

当祁王室的军队肆意屠杀襄国甲士和百姓的消息传出,祁国各地诸侯一片哗然。

谁能想到,祁王蛮竟然这般暴虐,这般不将百姓当人看。

咱们贵族的体面呐?

祁国的礼法呐?

对于祁王蛮的野蛮,诸侯们深深恐惧。

当恐惧之后,便是愤怒。

消息传出不久,祁国各地的诸侯就联合起来。

炎王兮率先出击,以讨逆的名义向祁王蛮宣战。

当然,讨伐的不是祁王蛮,而是祁王蛮身边的奸臣,佞臣。

谁是奸臣,自然是鼓动祁王蛮变法的端。

而炎王兮的檄书发布不久,立刻得到了其他大国的响应。

云国。

庄氏。

夏国。

燕国。

不到半个月,祁国数百诸侯国纷纷响应,誓要为襄国讨个说法,誓要为襄国的百姓求个公道。

一个月后,各国的檄书相继传到祁王蛮手中。

对于各国的反应,祁王蛮虽然早有预料,但也没想到反应会这么激烈,激烈到几乎全国的诸侯都参与到了这场叛乱。

他看着好似雪花般飞来的噩耗,既是委屈,又是愤怒。

委屈的是,他也没想到手下士兵为了功勋会这么疯狂。

甭管是不是投降的士兵,全都杀了再说。

毕竟对襄国的士兵而言,那哪里是什么俘虏,分明是一个个移动的良田豪宅,美女财富。

祁王蛮同样没有料到,没有道德束缚,礼法约束,固然得到了一群骁勇的士兵。

但也得到了一群畜生。

一群为了利益可以做任何事情的强盗。

当兵是为了什么?

为了豪宅,良田,美女,奴隶。

当兵是为了什么?

为了建功立业。

功业在哪里?

豪宅良田在哪里?

美女奴隶在哪里?

在敌人的脖子上!

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