分卷阅读298（1 / 2）

689L：升起太阳还不足够吗。

再加上一个奔月而去呢？

就算是嬴政也没有抵抗力吧，这是实打实的神迹啊，而且女君所作所为完全是神迹大批发了。

她整个人就是一个行走的神迹。

706L：虽然说这么说可能有点不识好歹，但我觉得不够。

至少对嬴政来说，不够他念念不忘到死了之后执念都不消散，等两千年也要再见一面。

我觉得女君死前肯定给嬴政来了一次大的。

713L：比升起太阳和奔月而去更大？

救命我不敢想了……

727L：假如，我是说假如。现在我们都说女君化身成为金乌，默认是金乌在前，女君在后。

但如果从一开始就没有金乌，是在女君之后，才出现了金乌的形象，并且开始用金乌指代太阳，认为那是太阳上的神明。

毕竟没办法考证金乌的神话最开始出现是在什么朝代。

同理，凤凰，玄鸟，也是如此。

根本就没有什么神话传说，从一开始，神话的源头就在女君身上。

745L：这个不太可能吧，考古是真的出现过玄鸟形象的，时间在春秋战国之前的那几个古墓里。

不过也说不定，商周时期古墓里的鬼神形象的确都很粗糙，从秦朝开始鬼神的形象突然一下子就清晰起来了。

从出土文物看确实就是突然，鬼神的形象就从凶蛮的野兽变成了人的形象。

就像西王母一开始其实是蓬发豹尾食人的野兽形象，但先秦之后突然就变成了貌美的女神。

765L：因为在那个时候世人真正见到了人格化的神明，就是女君。

试想如果我们一开始膜拜的神佛，其实一直都是女君的化身。

788L：确实有这个可能性。但我有另外一个想法。

神话流传到现在一共多少年谁都说不清楚，因为有大量资料损失在历史中，到现在也没地方去考证。

但是，女君已经存在了两千多年：我对这句话保持怀疑。

我们知道秦朝有诡异降临，是因为有李斯笔记作为佐证。

但是古代不是每个读书人都有李斯这样的好运气，刚好目睹女君的所作所为，然后还能胆大包天的记录下来。

我一直感觉现在我们远远低估了李斯笔记的珍贵性。

就是，不谈其中的各种价值和意义，真的没有人觉得这本笔记能够被挖掘出来是很离奇的一件事吗。

这本笔记想要被我们看到大致需要经历一个这样的流程：

首先李斯要是一个读书人，这样他才能认字和写字，战国时代已经打破了学不下庶人的困境，但那时候能够接受教育的人还是非常稀少，考虑到那时候人少，大概是千分之一的概率吧。

然后李斯要有崇高的地位，可以接触到秦王和女君这种隐秘的事情，这个概率是多大我就计算了，反正远远比万里挑一更难。

再然后李斯还得是个胆大包天的家伙，在直视笔记里记录的那些内容之后不会发疯，怀疑人生怀疑世界，反而是写了一本日记把这些事情都完完整整的记述下来。

注意他干这件事完全是冒着生命危险，女君这件事情是隐秘中的隐秘，禁忌中的禁忌，李斯也记载过说嬴政下过封口令。