阅读历史 |

第99章 你的自由价值一百元(1 / 2)

加入书签

第99章 你的自由价值一百元

潘恩听着朱简烜这些话,心情和表情同样的复杂:

「我认可殿下的大部分观点,自由确实应该是良好道德框架内的相对自由。

「但是我仍然坚决反对君主制度,君主制度是一切社会罪恶的根源。」

朱简烜听了这里就笑了,他既然能接受别人的观点,说明这家伙还是能讨论的,也就是能够说服的。

朱简烜这一次没有直接回应潘恩,而是忽然转向了周围的为围观群众。

学着川普的语调和用词,用尽可能简单的英文单词大声宣讲:

「君主是一切罪恶的源泉?

「那是你还没有见识到什麽才是真正的罪恶。

「私有财产神圣不受侵犯,应该有很多人拥护这种理念吧?

「但是你有没有想过这意味着什麽呢?

「我拥有一百『万』银元的财产,神圣不受侵犯,你拥有一百银元的财产,神圣不受侵犯。

「所以我的神圣价值一百万元,你的神圣只值一百元。

「我损坏了你的全部财产,只需要赔偿给你一百元,最多给你道个歉,或者赔两倍,不道歉。

「你侵犯了我的十分之一的财产,也就是十万银元的时候,就可能要被投入监狱,作为契约奴隶终身劳动还债。

「你若是破坏了我全部的财产,也就是一百万元的时候,可能就要被判处死刑。

「这种情况下,你们的自由,你们的生命,就全都被明码标价了,就都变成了可以交易的商品。

「你们觉得这种情况是合理的吗?这种制度与君主制相比哪个更加恶劣?」

1782年的美国平民,绝大部分都是自耕农,思想上都非常保守。

朱简烜用简单易懂的方式,让他们理解了复杂的社会问题,资本主义制度下的复杂问题。

他们很快就受了朱简烜的说法,他们自己的东西虽然不多,但那就是他们的全部。

他们自己最为重要的东西,就算是被富商们随手破坏了,对方最终也只需要满不在乎的丢几块金币赔偿就行了。

自己若是不小心破坏了富人的马车丶宠物丶庄园,就可能要被扔进监狱里面服刑。

这本来就让他们非常的难受,但从来都不明白为什麽难受。

朱简烜现在就给他们讲明白了道理。

那些所谓的启蒙思想家们,以及商人们正在宣传的理念,正是这种现象的直接原因。

什麽见鬼的进步,还是保守派更好。

所以朱简烜说了这一段之后,周围的人群立刻变得乱哄哄的了。

有人把朱简烜的话简化之后往后传:

「私有财产不可侵犯是骗人的,是要把我们的命明码标价卖给商人当契约奴,国王陛下反对这种做法!」

美国社会上就是有「契约奴」这种东西,性质上有点类似于朱简烜前世民国的「包身工」。

契约奴大部分是欧洲来的白人,他们通常是没有钱支付前往北美的船费,就用自己未来几年做奴工来支付路费。

契约奴的生活状态经常比黑奴还要惨。

因为他们出卖的只是未来几年的劳动,他们本身不是主人的私有财产,且未来几年后会恢复自由。

以至于在契约期间的时候,经常会被契约奴隶主往死里用。

北美地区的欧洲移民,最初有超过六成是以契约奴的身份来到北美的,当契约奴期间的经历是大部分人最痛苦的记忆。

朱简烜的讲话虽然没有提到契约奴,但是他们对失去自由和将自由明码标价的理解,就是变成契约奴。

对朱简烜讲话的简单粗暴的理解,也很快就传到越来越多的人耳朵中。

于是断断续续的开始有比较冲动的人带头大喊:

「吴王陛下万岁!」

「我们不要当契约奴!」

「国王陛下万岁!」

随着朱简烜的话不断传播,越来越多的跟着一起大喊:

「国王陛下万岁。」

最开始的时候,外围的人不知道朱简烜说了什麽,只听到前面的人喊国王万岁。

以至于很多人以为,朱简烜已经宣布成为美国国王了,于是也比较无所谓的跟着喊国王万岁。

等到朱简烜的那些话传到外围的时候,已经被精简的只剩下「国王陛下不允许商人把我们变成契约奴」了。

很多人都以为朱简烜是在宣布成为国王之后,又马上宣布了这种观点。

外围的农民都觉得国王陛下说的太对了。

于是更多的人跟着一起喊:

「国王陛下万岁!」

整个码头内外很快就完全乱成了一团。

潘恩这时候也有点愣神,莫名的觉得这个皇子的观念与自己不谋而合,下意识的大声附和说:

「正是因为这样,我才反对私有制,我不完全认可私有财产神圣不可侵犯的观点。

↑返回顶部↑
精品御宅屋m.yuzhaiwu1.vip

书页/目录