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第145章 日本的「明吹」(2 / 2)

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德川家治听完沉默不语,脑子里面正在疯狂的转圈。

把乱民和浪人送出去好像确实是好事。

无论是土屋正延,还是德川家治,抑或是田沼意次,都没有考虑过领事裁判权这件事情。

在朱简烜前世的现代国际关系中,领事裁判权当然非常敏感。

现代国家无论大小,名义上都完全平等的,同时这些国家互不从属,也就是完全独立的。

在那样的环境下,授予外国领事裁判权,意味着丧失司法独立,当然无法容忍。

但是在传统的神洲文化圈子内部,却根本没有领事裁判权这个概念。

神洲中央王朝帝国的皇帝,与周边其他国家的君主,本来就是不平等的,周边国家本来就是中央帝国的藩属。

至少要名义上承认是藩属国,才能进入这个圈子来说事儿。

在神洲帝国的皇帝看来,让边疆的蛮夷自己管理自己,是有着悠久历史的典型治理方案。

从汉唐直到明清,在神洲天朝疆域内外周边,都有大量番邦土司。

神洲皇帝不觉得这是什麽领事裁判权。

只是因地制宜。

包括明朝和清朝前中期的澳门,在中央朝廷的政治逻辑中,也都只是一个夷人土司。

澳门的葡萄牙人要配合大明军队作战,为大明官员和皇帝搜寻呈送西洋事物。

大明管理当地事务的县令和衙役,都可以直接到澳门当地去抓人并审判。

当地葡萄牙人当然没有说实话,但对于明清朝廷的要求却也只能配合,做的事情也与土司没有区别。

在神洲周边的藩国一方看来,神洲皇帝本来就是自己的宗主领袖。

天朝宗主皇帝安排官员,管理在藩属国境内活动的天朝人,本来就是合理合法的,还能给藩国减少很多麻烦。

下国官员不知道如何处置上国百姓,有上国天使常驻本地亲自处理,那当然是再好不过了。

但是在这个上下尊卑从属有序的圈子内部,却有一个问题成员。

那就是日本这个相对孤立的岛国。

日本群岛内部环境较好的土地,都被一个君主完全统治的时候,他们的自信心膨胀到了极点。

所以从一开始跟神洲皇朝打招呼,就试图以平等的姿态称呼神洲的皇帝。

整出过「日出之地天子致日落之地天子」的事儿。

直到现在还在用天皇之号。

所以德川家治考虑了一会儿之后,也不得不拿出了这个问题的来讨论:

「我们若以父兄事大明,置天皇陛下于何地啊?」

田沼意次非常果断的说:

「天皇二字,显然就是大唐高宗皇帝尊号,当时日本学习唐朝文化制度改革建立国家,所以才会直接学了来。

「日本国内所有见到天皇二字的古文献,最早也在大唐高宗皇帝时代之后。

「就是在日本国内关起门来妄自尊大而已。

「大明一旦复兴,特别是带着纵横天下的水师复兴之后,必然不会允许日本继续用天皇之号。

「神洲有志于天下者,才会使用帝皇之号。

「若是日本坚持使用天皇之号,就会被大明视为试图争夺天下的对手,必然是要除之而后快的。

「等到大明剪灭清夷之时,就是刀兵加于日本之日。

「日本只有自去天皇之号,然后以子弟身份追随大明,才不至于成为必须灭亡的仇敌。

「将军以日本国王之号统治日本,才是名正言顺而且安全的。」

田沼意次已经认识到了大明的强大,所以现在是发自内心的想要追随大明,而且理念和想法都非常的激进。

德川家治听到这些,整个人都有些麻了:

「这麽大的事情,可不是一时之间能做成的,大明的船队这个月就会来江户了啊!」

田沼意次若是只有激进观念,也不可能得到德川家治的信任。

所以说了观念之后马上安抚将军:

「将军不需要担心,我们也不需要马上解决这些事情。

「大明提出的两条要求里面,应该也没有提到天皇相关的事情吧?

「将军可以学习先祖,再次向大明皇帝请封为日本国王,大明皇帝应该不会拒绝。

「但是,以后日本国王之号不再只是用于对外事务,也应该直接用于处理日本国内的事务。

「至于其他的事情,都可以藉助大明的力量,慢慢的一步一步的实现。」

德川家治的情绪稍微放松了一些:

「那如何说服其他家老?」

田沼意次信心满满的微笑着说:

「大明的船队会帮将军说服他们的。」

德川家治无奈了,心中也忍不住感慨,其实自己就是被大明船队说服的。

德川家治和田沼意次的讨论基本结束了。

德川家治的心情虽然不算特别好,但最初的那些压力和担忧已经没有了。

两人准备准备继续讨论一些细节,结果德川家治的一个旗本武士忽然跑了进来,跪下之后非常紧张的报告:

「启禀将军,田沼老中大人的长子,田沼意知阁下在街上遇刺身亡。」

田沼意次听到声音直接跳起来了:

「你说什麽?怎麽回事?我的意知怎麽了?是什麽人干的?」

德川家治大吃一惊,然后也问了一句:

「犯罪者抓到了吗?是谁干的?」

那个武士稍微迟疑了半秒钟:

「抓到了,是……将军的旗本武士,佐野政言。」

(本章完)

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