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世家抗衡的办法,十分期待天幕能够给出一个方案,结果却是他们目前做不到的方案。

所以,后世的造纸术,印刷术之类的能不能传授一下?

天幕仿佛是听到了他们的心声,天幕上出现了古代的“四大发明”,十分详细地展示了造纸术、指南针、火药、印刷术的制作方法。

宋朝之前的君臣们欢呼雀跃。

秦始皇嬴政之前对火药已经有所研究,制作出了烟花爆竹,天幕提供的制作方法对秦朝的工匠来说只是提供了一个正确的思路,并没有什么技术上的难题。

正所谓一口吃不成个大胖子。

天幕提供的技术是循序渐进的,从最基础的开始教起,由浅入深。

魏明帝曹叡激动的心情无以复加,天幕已经替他解决了最难解决的技术难题,剩下的就看他能不能说服有才学的大儒兴办学堂了。

大儒教有些底子的学生,学生再教没有基础的百姓。

宋朝之后的君臣们对这“四大发明”都习以为常了,他们还有更为先进的活字印刷术、造纸术,元朝还能做出火器来。

他们对后世的发明很感兴趣,希望天幕能透露一二。

【唐朝的科举只是多了一条做官的途径,而且主要也不是看科举考试的成绩,并没有废除之前的官员选拔方式,主要还是靠名士推举。

这使得很多有才华的人当不上官。

到了宋朝,宋太宗赵光义推广武则天的糊名法,使科举考试更加的公平,主要也是因为宋朝主要的做官途径是科举入仕,在选拔官员上更为看中科举考试的成绩,管的也就相对严厉了。

这也是武则天时期,糊名法无法推广的原因。

录取名额都是内定的,把名字糊了,怎么确保之前选定要录取的人能够顺利录取呢?

糊名法看似是为了维护科举考试的公平,其实只是迎合需要罢了,若真是为了维护公平,早在武则天时期就应该推广了,而不是如昙花一现般短暂。】

秦始皇嬴政想到天幕展示的四大发明,将其推广开来,秦朝实行科举取士也不难。

魏晋的君主们觉得应该重视对平民的教育,试图从世家的口中抢下一块肉来。唐朝的君臣们觉得是应该重视科举了,这对他们来说不难,阻力不会很大,并不,是道阻且长啊。

实行愚民政策的清朝君臣们:“……”

删书、毁书、改书,不让百姓们接触科技,以免将来不好管教。

【唐宋之后,越来越多的寒门入朝为官,甚至如宋朝诗人所作的诗句中所说:“朝为田舍郎,暮登天子堂。”有真正的平民百姓通过读书当上官员。

这些寒门子弟要与世家斗也不容易,这就形成了宗族。

在古代,宗族是相互团结,培养族中子弟,如比范仲淹成立范氏义庄,培养宗族子弟,以保宗族长盛不衰。

宗族能为子孙谋福利,族中长老能够行使的权力也就随之变大了,有了私牢这种糟粕。

当然,现在是依法治国的时代,更为民主一些。】

各朝各代的君臣们觉得依法治国就是个笑话,不说先秦时期商鞅制定律法,太子犯错,却是太子的老师受罚,公子虔和公孙贾遭了殃。

到了汉朝,太子刘启因为一点小事用棋盘砸死吴国的太子也是啥事没有。

或许在后世,能够真的做到依法治国吧。

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