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夫、和第二任丈夫所生的儿子及她第一任丈夫后续婚姻生下的儿子仍在混战之中, 她本人则被秘密囚禁远离风暴中心；德意志, 腓特烈一世正试图对意大利进行最后一次征服尝试, 西西里则仍处于欧特维尔家族的统治之下；伊比利亚半岛，基督教国家们和阿尔摩哈德王朝南北对峙，维持着力量均势；更遥远的中亚和东亚地区，花剌子模正在兄弟内战，金朝、西夏和南宋则维持着并立格局，困扰欧洲与亚洲两个大帝国两百余年的蒙古铁骑此时还是一群分散的部落，强盛的后秦王朝亦未建立，而隔着中亚的辽阔草原，西欧与东亚彼此之间音信不通，对彼此的了解还停留着数个世纪之前，尽管他们几乎是在同一时间迎来历史的转折。

作为欧洲历史上赫赫有名的“私生子王朝”，塞萨罗亚王朝和其前身金雀花王朝与后继者罗什舒亚尔王朝一样盛产着天才与疯子，因此他也被称为“恶魔王朝”、“索多玛王朝”，但毋庸置疑的是这些出于宗教立场对其展开的指控是狭隘的、受限于时代的，随着马基亚维利主义的问世，曾经最被基督教称颂的路易一世和阿兰二世反而被证明是塞萨罗亚王朝最无能的君主，而以历史唯物主义的视角出发，大多数塞萨罗亚君主都可称为是对历史开展起重大促进作用的杰出人物。

此前有关塞萨罗亚王朝的研究多集中于其政治、军事、文化、外交等层面，而鲜有人关注其君主本身，一个集权体制的运行高度依赖于君主的个人能力与偏好，因此，本书将从他们的生平入手，探索他们是如何选择了或惊世骇俗、或随波逐流的人生，需要强调的是，受限于时代的局限性，我们无法用现代公民道德标准去评判一群中世纪的贵族，但隔着历史的长河，我们仍能为这个时代鲜明的人性惊异，这样的特质贯穿塞萨罗亚王朝的历史，但其实与中世纪流行的禁欲苦修教义相悖。

本书系拿破仑学术基金会赞助项目，衷心鸣谢君士坦丁堡大学和长安大学对我撰写本书过程的大力支持，在史料搜集和地理考据上给予我无私的帮助，如有史实的错误和纰漏和史观上的片面幼稚之处，诚恳对我做出批评指正，历史的河流之中总会有些难以探知的暗流，但主流依然清晰，我尽可能顺水而行，并力求准确。到达大海的路还很长，但我相信，这段旅程本身比结果更重要。

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插图索引：

君士坦丁堡地图

东西教会大和解镶嵌画（今藏于君士坦丁堡圣索菲亚博物馆）

塞萨尔一世、安娜一世及其子女雕像群（今藏于西西里行省博物馆）

希拉波利斯行宫

圣理查大教堂

地中海世界

西蒙一世的家庭（拉斐尔·桑西绘，今藏于罗马特区君士坦丁博物馆）

《阿维农协议》原件（今藏于高卢行省君士坦丁·拿破仑纪念馆）

阿兰一世的指环（今藏于君士坦丁堡圣索菲亚博物馆）

艾德蒙一世雕像（今藏于耶路撒冷圣墓博物馆）

新海培伦金币（今藏于君士坦丁堡圣索菲亚博物馆）

艾德蒙一世时期的市政工程遗址

莫斯科城外的艾德蒙一世（弗朗索瓦·热拉尔绘，今藏于高卢行省巴黎博物馆）

安条克的康斯坦丁与勃艮第的贝亚特丽斯的婚礼（作者不详，今藏于安条克行省省立博物馆）

罗斯臣服（作者不详，今藏于罗斯大区莫斯科市立博物馆）

阿兰二世的婚礼（保罗·德拉洛克绘，今藏于高卢行省巴黎博物馆）

后秦世宗像（作者不详，今藏于君士坦丁堡大皇宫博物馆区）