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尾声

纵观塞萨罗亚王朝的历史，我们会觉察到一种微妙的矛盾与平衡：这个王朝介于“东罗马时代”和“新罗马时代”之间，既有着繁荣的文化，也有着辉煌的武功，但我们很难找出一个准确的形容词来概括这个王朝。一个有趣的巧合是，塞萨罗亚家族本身系统治英格兰的金雀花家族的分支，而其分支罗什舒亚尔王朝又最终毁灭了金雀花王朝的统治，从英格兰来，自英格兰止，狮心王理查一世被认为是英格兰最伟大的国王之一，他的后代却亲手摧毁了这个王国。

然而抛开一个家族、一个王国的存亡，我们会发现对于历史的发展而言，塞萨罗亚王朝奠基、罗什舒亚尔王朝执行的再征服战争无疑是文明的幸运，在他们到来之前，英格兰经济落后，卫生糟糕，政治混乱，文化建设趋近于零，是高卢文明的拙劣附庸，但当罗什舒亚尔王朝终结时，英格兰已经成为了一个贸易发达、文化繁盛的行省，就连哈德良长城之北的爱尔兰地区也以拉丁语为通用语言，有了面向所有平民的学校、医院和完善的法律，对于新罗马时代的君主们来说，他们最伟大的地方在于改写了征服的定义，认为真正的征服不是武力的破坏，而是文化的传播，他们有责任与义务带领更多的人走出贫困和愚昧，正是在这样的文化氛围影响下，“解放全世界”的口号才能在19世纪响彻整个世界。

历史证明，战争与暴力终将被埋藏，文明与理性、和平与发展才是人类最终选择的方向，而很多我们今天熟知乃至习以为常的事物都是在塞萨罗亚王朝时期，或者说由塞萨尔·塞萨罗亚本人提出与奠定的，信仰自由、文化统一、理性至上、以民为本......这些原则被视为是现代人理所当然的权益，但其实并不是古罗马的传统，在《论战争》成书的年代，塞萨尔一世的思想可谓石破天惊，诚然，将历史的发展归功于个人的努力是违反唯物史观的，但他毫无疑问是能够推动历史发展的杰出人物，并且影响更多的人成为杰出者。在撰写此书的过程中，我曾经来到了太巴列湖，这里现在隶属于耶路撒冷大市，是著名的阿尔法级旅游景点，站在湖边时，我情不自禁想到了塞萨尔一世，他跟随父亲狮心王理查来到太巴列湖湖边时，是否曾想到惨烈的哈丁战役，而当他带着他的养子腓特烈二世重游故地时，他所提到的“在良知与理智纠缠下的迷