第306章 潘多拉(2 / 2)
以平静的表情,映照出万千大小世界。
因此,
其实甚至有一些激进的观点认为。
西方画派的作品意境不如东方画派,就和韦德开始侧重于面部表情的描绘,从而因此「走了捷径」有关。
眼前侦探猫的作品,就很有中世纪第一代油画画家创作习惯的风格。
画稿上托尼物理意义上的身体在空洞的站在雪地中,魂魄的精髓却融入了四周的环境中。
魂魄在脚下的猫咪影子之上。
过去的几个世纪里,西方油画界已经极少再采用这麽「古雅」的画法了。
毕竟将人物情感表达融入环境细节,和莫娜小姐那张被酒井太太批评的《自画像》之间的微小界限,很难把握。
通常情况下,玩这套「灵魂精髓在人物之外」的美术效果还并不如老老实实的去描摹人物的五官。
然而此时此地。
搭配上托尼这个呆呆的自闭症患者,却是出乎意料的合适。
「这画,禅味也足啊!影子在佛学里,是因果映照的缘法。莫非,侦探猫也专门研究过东方的佛教壁画?」
博格斯教授双目放光。
这位美国居士以为找到了一位同样热爱禅修的道友。
实际上。
老教授有点解读过度,把这件事想的太复杂。
顾为经创造这套画稿的时候,确实一定程度上受到了曹老笔下《礼佛护法图》的佛教艺术的影响。
但更多的建议却是伊莲娜小姐给的。
画稿所描绘的并非佛教因果轮回的世界观。
让一个四十年的有智力障碍的自闭症,明白转世这种观念,还是太复杂。
伊莲娜小姐希望侦探猫描绘一个简单的代际传承的人生观。
用更简单的说法来解释。
从创作构思的开始,侦探猫的画稿就不是博格斯教授的《艾米》那样,隐含着复杂禅机的宗教说教画。
它只是一套用来教会一个失去亲人的大小孩,如何勇敢的走出来的家庭亲子画。
这套画稿最重要的作品是那张《焚尸炉》。
它用烈焰让托尼勇敢的直面灵魂中的苦难。
从这个转折点开始,剩下的作品则只是一个不断在面对现实后,坚强的走出来的过程。
父母是孩子的影子,孩子是父母精神的延续,家族的继承者。
姨妈离世前曾和安娜说。
每当你念起伊莲娜这个名字,过往一千年里所有的祖先和家人,都在呼声与你同在。
生育和传宗接代是一个家庭,一个姓氏乃至人类这个种族通向永生的基因「魔法」。
就这一点上。
无论是东夏的儒家世界观,西方的天主教亦或者清教徒式的世界观,并无任何本质上的不同。
树懒先生直接将猫咪当成了一个母亲的形象来处理。
艾米永远不会再次活过来。
世界上也不会有另外一只猫,能代替那只从小陪伴到大的苏格兰折耳猫在托尼心中的地位。
但是。
只要过往记忆仍然在他的心中鲜艳如昔,艾米始终就在你的旁边陪着你。你永不孤独。
你依然可以大胆的勇敢的去爱这个世界。
明白了作品想要传达什麽样的理念,剩下的情节构图设计就是顺理成章的事情。
树懒先生给顾为经提了几个创作建议做为参考。
可以在托尼脚下形成猫咪的影子,也可以让托尼站在镜子前,镜子里反射出艾米的样子。
还有类似的选取翡翠湖边的照片,用荡漾的水波反射出折耳猫的形象,也很直观。
顾为经斟酌后选取了第一种画法。
仅仅只是因为水波和镜面,各种空间反射想要写实实在是太复杂了,是写实类油画作品里最难处理几种光照条件之一。
还是猫咪影子来的简单直接。
经历跌宕起伏的做过山车一样的赏析过程之后,会客厅里的观众们都有些累了。
大家沉默的看着屏幕上最后七张画稿依次滑过。
静静的体会着侦探猫笔下流露出的珍贵的宁静而温馨的情绪。
阿尔卑斯山脚下的托尼丶罗马咖啡店里的托尼丶翡翠湖游船上的托尼……这些年,老先生带着儿子走南闯北,四处散心。
无论四周的景色,如何的优美如画。
画稿上的托尼永远都用空洞的目光凝视着远方,呆呆愣愣的看着地平线与天空交汇处的边际线。
他执着着等待着人群中会钻出一只温柔的折耳猫,对他轻轻喵叫一声,像妈妈般怜惜舔舔他的耳朵。
这只猫已经永远不会来了。
但是画稿上的托尼只要低下头去,凝视自己的影子,就会发现无论春夏秋冬丶天南海北。
永远都有一只猫咪形状的影子,静静的趴在他的脚边。
每一张画稿里的托尼的外表都非常的简单粗陋,甚至有几张画稿里,他已经被省略成了一团模糊光影的无面人。
唯有那只燃烧的猫,越发的灵动鲜活。
「设计的实在太美了,真温馨。」
多愁善感的安雅女士轻轻用指尖擦了擦湿润的眼角,用重感冒一样的鼻声说道:「我错怪了侦探猫,她一定是一个非常有爱心的姑娘。」
「也不知道这幅画的名字叫什麽?和博格斯教授一样,都叫《艾米》就很好。」
「《潘多拉》。」金医生开口。
「嗯?」
「这套画稿是侦探猫的经纪人取的名字,树懒先生说,如果这套画稿效果好的话,就可以叫做《潘多拉》。」
潘多拉。
古希腊神话传说中打开世间一切悲痛之盒的女人。
金安庆博士曾经莫名奇妙,到底出于什麽样的恶趣味,才会把一套画给自闭症儿童的画稿,叫做这个名字。
看到最后这几张画稿的时候。
他渐渐明白了树懒先生的深意。
潘多拉魔盒里隐藏着世界上一切伤痛与创伤的盒子。
它在神话的设定中,盒子里不仅包含了瘟疫丶疾病丶灾祸这类天灾,也包含可友情丶爱情,亲情等诸多会让人受伤的欲望。
诸神之王宙斯认为,真正至高的痛苦,恰恰是由爱为基础,生离死别转化而来的。
所以「懂得爱」——便是这位奥林匹斯圣山上的君主,给予人世间的惩罚。
(本章完)
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