65丶存在与虚无（2 / 2）

一念及此，何考有意识地用挂坠一划，门户便消失了。然后他转身出屋下楼，来到二楼与三楼的楼梯口，再用兽爪一划，门户又出现了。

也就是说，何考至少掌握了一种隐蛾之能，他可以把门户收起，然后换任何一个位置放置，相当于它是可以挪动的。

他「收起」了放置在楼梯口的门户，下楼回到了堂屋里。

他又将门户的放置在卧室门口，就与现实中卧室的门重合，然后走了进去。看似他是走进了卧室的门，但人却没有出现在卧室里。

过了几秒钟，他又出现在这个世界上，就像从卧室里走了出来。

既然无人可请教，那就自己琢磨吧。何考目前只琢磨出一种能力，就是他能在某个地方消失，然后又在同一个地方出现。

但他没法通过这种方式穿行到别处，每次消失之后，只能出现在原地。收起门户再换个地方打开，只相当于挪动了门户的位置，他进去后仍只能从门户中出来。

何考此刻无比怀念昨夜的小胖，他很想知道小胖是如何做到空间穿行的？可是那个死胖子昨天偏偏说要给他留点悬念，而这悬念也太过分了吧！

回到卧室重新躺下，何考却失眠了。

前些日子他都习惯了在定坐修炼后休息，能睡得非常香甜，今天却怎麽都睡不着。他与黄小胖打开隐蛾空间的方式好像不一样，究竟是谁错了呢？

看上去好像是自己错了，或者说「修为」还不够。因为他所掌握的隐蛾之能，远没有黄小胖所展现的能力那麽神奇，可能还需要更多的时间吧。

据说黄所长成为真正的隐蛾，总计用时半年，而黄小胖只用了一个月，便自以为是天纵奇才。而何考仅仅用了一天啊，或者说他第一次尝试就成功了，这又怎麽解释？

躺在床上的何考，又在回忆自己穿过门户后经历了什麽，感觉却似什麽都没经历！所谓经历是一种痕迹和记忆，他应该是有记忆的，可是这记忆并无任何内容。

左右睡不着的何考再度起身，将门户仍放在与卧室门重合的位置，只是换了个方向朝里开，然后自存在与虚无之间反覆横跳。

这天夜里，何考的卧室闹鬼了，这鬼就是他自己，在进门处的位置连续消失又闪现……过了一会儿，他却主动停下了这诡异的行为。

他能体会到自己有所消耗，至于消耗是什麽，却不太好形容，能量丶法力，更准确的说应该是……秘法修炼所赋予的神气？相当于普通人的精力与体力。

人的精力与体力是切实存在的，做任何事都会有所消耗，但只要不超过一定的限度，就不会造成损伤。

可是隐蛾的能力，对普通人而言，无形中的消耗却非常剧烈，似是在不知不觉中就超出了某种限度……

何考能感觉到这种限度，他方才消耗的神气，源于隐蛾观的修炼，直至今日丶直至此刻，他才有相对清晰的体会……这难道就是术士能使用术法的根本？

他此刻已耗尽神气，自己也有感觉，再这麽做便可能会损伤根本……如此说来，他已然不再是普通人，难道修炼术法已经入门？

可这又是哪门子术法呢？他只是在网上浩如烟海的信息资料中，用智能程序搜素丶筛选丶整理了一套所谓的「观法秘籍」。

那麽他和小胖之间的差别，难道也是这个原因导致的？终于消停下来的何考，坐在黑暗中又开始了思考。

小胖发现并进入门户丶成为隐蛾，只是一个自发的过程。他并没有经历这个过程，而是通过所修炼的观法直接「入门」，完全是一种自觉。

他又想到了一个问题，既然证明自己得修炼是有成效的，或许方才的经历，才是隐蛾这个身份正确的打开方式？

否则隐蛾使用能力便要消耗生命，这也不符常理。

那麽进入那道门户，对他而言，尤其对他的修炼而言，究竟有什麽意义？犹如黑暗中划过的闪电，何考忽有顿悟之感。

这不就是他修炼隐蛾观最理想的状态吗？

在现实世界中修炼，所谓「身体渐渐化为虚无，自我的存在也似消失」，只是一种观想，一种纯意识状态。

但无论怎样的观想，在他人的观察中丶在平常的自我认知中，自身仍然是客观存在的，所以修炼隐蛾观想真正入境，非常困难，就别提更深一步的境界了。

可是观法入境的体验丶秘法功诀所描述的状态，就是那道门户后的常态！

他今后想修炼秘法，不要在现实的世界中，而是进入那道门户。那样等到他修炼到更高的境界，或许就会有更多地发现。

可惜今天已不适合再做尝试，还是先休息吧。