第一千七百七十六章 登神者(2 / 2)
「要包含世界观和发展观....
思量了一下,路平安决定给自己的圣典分册。
「过去篇丶现在篇丶未来篇..
并不是试图一次性完成一册,那做不到也毫无意义,只是模仿一些经典,对自己的力量丶发展路线丶进行分割。
准神之后,已经是独立个体的顶点,接下来不管是升神还是走超凡准神路线,直接前往神上神的境界,都是把自身化作「世界」规格的存在。
那是量变,却不可能是无序的堆积,需要设计蓝图进行建设设计,需要运行规则进行内部运转...:.当世界大到一定的程度,个人的意志已经不够用了,需要上升到规则让其自行运转。
这个过程,这个九变十丶十变十一,或者九变十一的过程,都需要蓝图和自我设计。
路平安圣典真正完整的那一刻,或许就是他实质上达到十阶强度的那一刻,但现在,他必须诠释出一个自己理念的初稿,
他摩下的那些「圣战士」,还等着拿着行动纲领来履行「正义」,来惩恶扬善。
路平安现在,却仅仅写了一个善恶两源,都有点写不下去了。
但是,它已经足以让这些战士有着明确的战斗倾向。
同时,也表明了他是一个中立偏善的神..::.这很难得了,有的神平时显得很正派,一写圣典就立马成为邪神,享受全世界的通缉。
「生命是有价值的,如果将其无用的浪费掉,也是一种罪.
..
路平安在用自己的方式定义恶和罪,那麽,他的「圣教军」就有了战斗的理由和必要。
而这,是「现在篇」的一部分。
圣典是世界观的阐述,过去篇是阐述在神祗诞生前的大世界,即神祗对诸多事物丶自然现象的理解,是不带主观认可的「真理」。
现在篇,却全部都是私货,是神祗对世间万物的定义和诠释。
认可了善,否定了恶,判定了罪,定义了罚。
而未来篇,就是对世界的改变,也是神的进化方向,是的期望,也是凡人追随的道路。
路平安并没有书写太多,因为他还不够完整,当其真的能填满的时候,
可能已经接近传说之中的十一阶。
「对于浪费生命者,罚没其生命,让其归于尘土,让其生命货币归于无害之人和惩恶之人....
当路平安书写下这一部分圣典之后,神祗也有了神恩,信徒也有了异能。
【恭喜宿主获得超凡神恩.生命平衡(无等级):对于浪费生命者丶掠夺生命者,夺取其无益生命货币,予以受害者丶有功者补偿。】
看似玄乎的说辞,实际上功用非常简单。
掠夺他人生命力,用来增益自己,或者治疗他人。
而如果受到攻击者,是圣典定义的「罪人」,即奴役丶浪费生命者,那效果将会根据其罪刑进行翻倍丶三倍。
当神祗确定了目标,一道道神恩落下,在神祗注视之所,犯下神之定义为罪者,将成为讨伐的目标。
而生命保全战团的成员,救赎之神的虔诚信徒,生命庭院的高级消费者,都莫名的觉醒了这诡异的神恩之力。
最弱者,零阶异能,蚊子吸血,最强者,规则级异能,撕裂超凡霸主。
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