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徐道长既然找出原因了,自然也有解决的方法,他掏出个随身的小药盒,交给苏羡。

苏羡打开看了,见里面装了几枚圆滚滚黄豆大的丹药,颜色有些像薏仁米,细嗅之下,还能闻到药草的清香,只这样就能隐约感觉到舒气定神,可见的确是好东西。

徐道长说:“来之前就做了些准备,这些丹药能够对症,小苏你先吃着,每日一粒,清水送服,回去我再做些修改给你重炼一炉。”

苏羡也是头回见主修丹道的道士,徐玉清瞧着顶多三十岁,就被秦观主如此推崇,他又是佩服又是好奇,便请教:“徐前辈是家传的法脉吗?现在炼丹都怎么炼?还开炉吗?”

现在这种时代背景下,修丹道的道士,真可以说是凤毛麟角了。

道家讲的“丹”,分“内丹”“外丹”两种,“内丹术”比较玄,其实是气功的一种,以人体为丹炉,吐故纳新而在体内成丹,这种境界一般人难以达到,能练出来的,都成仙了,可练不出来的咋办呢?这就催生出了“外丹术”,用秘法炼制丹药,借助外力以期望能点化自身,两种丹术最终的目的都是长生不死、修炼成仙。

但这两种丹术的口碑情况,却是相差甚远的。

“内丹术”时至今日还被不少人推崇,但“外丹术”却是名声很差了,最为人知的就是历朝历代不少昏君的标志性结局,都是为了长生不死,最后吃所谓“仙丹”中毒死了,可以说是很讽刺了。

正是因为有这种历史原因,搞得很多人一提起炼丹,第一想法就是,又是水银又是朱砂的,有毒,不能吃,反正吃的都嗝屁了。

但这种印象其实是非常错误的,有句话是十个高道九个医,这真不是扯,修道最基本的一个追求就是长生成仙,要是不会点医术,身体素质跟不上,还怎么修仙啊!跟同道一比,岂不是当场输在起跑线!

道教教义也有仙道贵生、无量度人的说法,修仙路上,度己也要度人,广行善举、积功累德,才能真正地“性命双修”,得道成仙。

像是有药王之称的孙思邈,一生救人无数,所著《千金方》是我国史上第一部临床医学百科全书;还有葛洪,著有《肘后方》,全世界最早记载了一些像是天花之类的传染病的症状与诊治方法;陶弘景的《本草经集注》更是奠定了我国瘟疫学的基础。这三人都是道士,却也不仅仅是道士。

有人可能会奇怪,道士那么厉害,怎么炼出来的仙丹还能吃死人?

这里面有很大一部分原因,是随着“外丹术”的不断发展,炼丹已经不再是单纯为了追求长生不死,当然了,长生是修道永恒的主题,但更多了些近乎奇妙的猜想和对未知的探索。

虽然很多猜想在后来的验证中,被证明是错误的,比如葛洪的《抱朴子金丹篇》里记载的:“凡草木烧之即烬,而丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂,其去凡草木亦远矣,故能令人长生。”

“能令人长生”这点经过验证已经能确定是假了,但为什么朱砂会成为水银?水银怎么会又变回朱砂?

硫磺和硝石都能用来治病,为什么与木炭混在一起又会产生爆丨炸?这类的问题实在是太让人着迷。

道士们对“外丹术”的深入研究所获得的成果远不止单纯的医术成就,其影响范围扩大到了军事、化学、冶金等等领域。

当然了,无法掩盖的黑历史还是“外丹术”真的干掉了好几

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