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毕竟杨秋接下来要制定新的土地政策法律法规,到时候再有反抗,那就是师出有名,合理杀人了,所以杨秋很有耐心。

既然暂时没办法打土豪分田地,那就做另一件事情,清丈太原郡的土地。

新的政权总要搞清楚自己治下的丁口有多少,田地有多少,这些政策都合情合理,接下来就看这群世家大族怎么表演。

如果是非常老实的家族,老实承认了自己的财富人口土地,那就把阶梯税率实行出来。

土地越多,交的税越多,反正先行在太原郡实行。

杨秋有很多方法对付这群人,田地多了要交税,仆人多了要交税,商铺多了也要交税。

主打的就是挣得多交得多,不老实交税,那就屠刀下来。

那群世家大族估计还不知道她的玩法,杨秋也不着急。

更何况现在正是冬日,很多工作都没办法现在展开。

再加上马上就要过年,新年总是要有一些喜气的,杨秋决定对众人宽容一下,让大家过个好年。

不在新年这个时候大开杀戒。

所以,在内政有邓容荀谌令狐邵这些人在忙碌的时候,杨秋正在指挥一些工匠们修建一个大型工程。

那就是英烈祠。

第75章

国家大事,在祀在戎。

对于一个国家政权的而言,最大的事情就是战争和祭祀。

当然,战争其实意味着这个国家的武力强否,这决定着这个国家是否能继续存在下去。

至于祭祀,要按照原本的意思,那就是分祭肉之礼。

不过随着时间的推移,意识形态的变化,祭祀这件事情,也意味着国家意识形态是否统一,这个政权是否具有合法性。

所以不管怎么说,祭祀都是一件非常重要的事情。

上到天子王侯,下到平民,都有自己想要祭祀的神灵祖先。

所以在意识形态上,首先就要确定在战争当中牺牲人的身份地位,他们不应该被视为战场上的蝼蚁炮灰,而应该视之为英烈。

这个观念以前没有,但从杨秋开始之后,以后就会有专门的人给这些牺牲的人祭祀香火。

在汉朝,很多人还有一种视死如生的观念。

所以,他们非常注重身后事,认为死了之后就是进入另一个世界得到永生,轮回的这个观念还不是很流行。

虽然佛教已经传进来了,但现在实在是不成气候。

因此,厚葬在汉朝是一种习俗。

若是把葬礼办得太简单,周围的人恐怕要对你口诛笔伐,这导致有许多真孝子因为给父母办葬礼最后变得一贫如洗。

杨秋暂时没办法马上转变观念,但这不是有张角吗?

太平经的经义已经修了许多了,根据杨秋的暗示。

万物都有轮回,有生就有死亡,死亡之后就又是新生,提前加入一些轮回观念,不要再让人有太多追求永生的想法。

当然,真正永生的人,按照太平道经义的故事,那就是对这个社会有大贡献的圣人。

那些人最后会飞升成神得到永生,反正先这么忽悠着来。

不过,思想的改变不是一朝一夕就能做到的,所以这些东西只能作为辅助暗戳戳地来,

至于这种想法

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