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第 102 章 拿来主义5(2 / 2)

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“果然是昏蛋。”

北宋。

王安石眼含冷光:“

‘欣欣然蹩进卧室大吸剩下的鸦片’,岂非麻木不仁甘受屈辱?”

这废物骂得可真恰当。

他又想起北宋当下与未来种种,深刻地觉得大宋有些场景和后世真的很像。

【根据文段可知,一共列举了三种态度,分别是孱头、昏蛋、废物,至于它们各自的表现课文上都有,我就直接展示出来了。

显然,孱头的实质是不敢接受、害怕继承、拒绝借鉴,属于逃避主义;昏蛋则是不分好坏、割断历史,盲目排斥,有点历史虚无主义+排外主义的意思;

废物不分好坏全盘接受,是崇洋媚外全盘西化的体现,这是一种典型的投降主义。】

崇洋媚外?!

众人有些惊了。

咸阳。

嬴政抿着唇满脸冷意,他不相信异邦未开化之地还能比得过大秦。

太极宫。

李世民同样难以接受:“朕素来只见域外诸国慕大唐之盛,没听说过唐人崇突厥的啊!”

未央宫。

刘彻的脏话在嘴边打了个圈又生生咽下,没好气道:“全盘西化,难道还要把自己变成洋人不成?真是出息!”

“就是!耻辱!”

“枉为华夏人!”

一群大臣跟着义愤填膺,整个未央宫群情激奋,显然都被气到了。

这时候的刘彻反倒冷静了下来,斜着眼睨了过去,皮笑肉不笑道:

“说得好,鲁迅眼光老辣,诸卿也该见贤思齐,反躬自身,是否有犯什么逃避主义投降主义的错误,平白让后人看笑话。”

嗯?

众臣缓缓打出一个:“?”

陛下这又是从何说起啊。

人群里的桑弘羊在心里翻了个白眼,逃避主义,指逃避匈奴的挑衅;投降主义,指对匈奴的挑衅持不抵抗态度。

陛下可真会学以致用啊!这帽子扣得丝滑又自然。

明朝。

朱元璋烦躁地在殿中走来走去:“这异邦到底......”他顿了顿,咬牙,不情不愿地吐出后面的话:“强盛到了何种程度,才让后来的华夏人趋之若鹜?”

崇洋媚外,简直一个字在他心上砸了一遍。

朱棣的脸色也很不好:“八国联军侵华,说明其时许多国家都已强于华夏。臣服...于强者......”朱棣这话也说得颇为艰难:

“本就是应然之态,但结合楚姑娘之言语,鸦片战争发生于1840年,她来自2023年,那劳什子大河文明纪录片又出在八十年代。

根据钦天监对后世历法的测算,80年代应该是1980~1990之间,距离楚姑娘不过四十多年,距鸦片战争则有一百多年,难道说这百年间,崇洋媚外之人始终存在?!”

他头脑清晰地将时间线捋了一遍进行分析,却发现不过是让自己和众人的心情更加糟糕。

一旁的朱标跟上弟弟的思路,面色凝重地补充道:“楚姑娘

亦曾提及,西方掌握了一定的话语权。()”

科学、理论......

众人也想起来了,心顿时又沉了几分。当年屈辱,祸患竟延及数代。可观楚棠如今姿态吗,自信从容侃侃而谈,无有崇洋媚外之态,又不曾有他国阴影下的谨小慎微与惶恐,可见邦国昌明。

他们又心酸又骄傲,只觉后世既不乏软骨病,又有许多脊梁骨正的好子孙。

【那么,拿来主义者是怎样对待文化遗产的呢?大家继续看第九自然段,这一段中的鱼翅、鸦片、烟灯烟枪、姨太太实际上又各指什么?对其应该持何种态度?】

这一段写得很耐人寻味,众人早就盯上了,各捡能看得懂地说。

鱼翅为珍肴,该是精萃之物,需得承继吸收。?[(()”冯梦龙为这个做法点赞,同时觉得自己整理编写民间话本、山歌正是处理“鱼翅”的体现。

“鸦片是毒物,不能要!”王世贞显然对鸦片心有余悸。

另一边,孙思邈皱着眉若有所思:“送到药房去,鸦片可入药?麻沸散?”他脑子转得极快。

“烟枪烟灯是国粹?”苏轼想起之前看到的抽大烟的图片神情有些古怪:“鲁迅又是在讽刺吧?”

欧阳修则关注另一点:“博物馆?网罗天下之物么?烟枪烟灯送入其中也可作为殷鉴警醒世人,此法甚好!”

他认真考虑在大宋开一个博物馆的可能性,最好把五代十国和后面靖康耻的各类文献故实放进去,让大宋的官员士子都看看。

有人却是看向了最后一点:“姨太太,这是说妾室?那干嘛要让她们各自走散啊!”

此话遭到了周围不少人的一致鄙夷:“长不长脑子啊!这是姨太太的事吗?”

一看就是没听懂!

而一些专心把水镜听下来的女子则是暗暗啐了那个说话的人一口:楚姑娘说了,纳妾是不对的!!

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