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归园田居2(1 / 2)

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水镜之下的陶渊明微微一叹,颜延之也敛了笑容,略有担忧地唤道:“兄长”

陶渊明摆摆手:“无妨,如今世道哪还有什么好说的?我本为贫困出仕,无奈性格拙劣,与官场委实合不来,况且如今山河翻覆,我亦垂老,早便想开了。”

说到最后也不知是怅然还是解脱。

颜延之想到自己的遭遇也是默然:“兄长说的是,世道晦暗,奸佞当道,那徐羡之以小人之心疑我,进言将我外放,真是殊为可恨!”

陶渊明沉默着为他斟酒,颜延之供职刘宋,自己却不能失节于晋室,所以对颜延之的牢骚,也只能闭口不言。

【来看作品。“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”“去”是离开的意思。“三十年”应该是“十三年”的误写,因为从他做官到最后归隐,正好是十三年。

他说,我年轻的时候就不适应世俗,天性爱好自然风物。可是一夕失足,误入尘网之中,被世俗种种束缚,至今离开田园已经十多年了。

从这几句大家可以看出陶渊明的什么性格呢?】

颜延之拱手,钦佩道:“兄长不同流俗,秉性高洁,延之深为感佩。”

陶渊明但笑不语,只是冲他举杯。田园之志固然是他心中所求,可其中挣扎辗转,又岂足为外人道?

谢灵运点评道:“有屈子高洁之志,可惜诗作过于素朴平淡,不合于时。”

唐朝。

王绩才将酒酿封坛。他生性好酒,第一次做官就因为饮酒忽略公务被弹劾,当时天下动乱,他又不喜官场,所以爽快地辞官了。后来李唐定鼎,他又两次受诏为官,却还是改不了嗜酒的性子,深觉官场束缚,于是在那善酿酒的焦革及其妻子去世后,他便彻底歇了心思,辞官归隐。

他将归隐的地点选在家乡东皋,每日学着焦革留给他的法子酿酒,想喝便喝想醉便醉,比做官的时候不知自由了多少。

“诗酒田园,自有真天地。此中有真意,欲辨已忘言!”

他将东晋的陶渊明作为自己的偶像,立志像渊明一样安贫乐道,此时听到水镜提问,不由微微一笑,不无神往道:

“陶元亮不为五斗米折腰,循本性归田园,可谓达士、高士,唉,惜哉不能与先生共饮,畅谈达旦,天生吾何迟也!”

北宋。

苏轼欣欣然夸赞自己的偶像:“先生真诚淳朴,高洁傲世,淡泊明志,能行世人所不行,当世以来,一人而已!”

我的偶像就是最棒的!

【其实一开始陶渊明就说得很不客气。少无适俗韵,韵就是性,指为人的品格和精神气质,那怎样“适俗韵”呢?无非就是曲意逢迎、周旋应酬、钻营取巧。

陶渊明说我生来就不爱这样,我也学不会,我还是喜欢淳朴宁静的大自然。起首一句,就表明了他清高孤傲,与世不合的性格。】

咸阳宫。

嬴政听罢没什么感觉,他对这种文人狂士敬谢不敏,若人人学那漆园吏,谁来治国,谁来做事?大丈夫生于天地间,必是要做出一番事业,才不枉走一遭。

未央宫。

暂时没说到什么大事,刘彻姑且舒适地坐在席上听诗,权作偷闲,偶尔发表两句锐评:“是挺狂的,若是在朕的治下,不知道能不能征来做个官。”

他的看法其实和秦始皇差不多,但刘彻觉得,这种人禀性不同流俗,倒是适合做个孤臣、直臣,也不担心结党营私。

大明宫。

李世民知道的信息更多,在脑子里回想了一下魏晋六朝那些乱七八糟的事,太宗陛下目露嫌弃:“时局如此,可惜了陶元亮。”

要是在他的贞观朝,陶渊明高低能发光发热,造福一方。

【可是陶渊明还是去做过官。前面我们讲了,对于古代读书人来说,儒家思想是打进dna的,读书就要做官,完成自己治国平天下的理想,而不是为了赚钱,纯纯的理想主义者。你如果想赚钱才当官,那你就是一个低级趣味的人,全天下读书人都要鄙视你。】

颜延之王绩李白杜甫白居易苏轼苏辙一起点头:没错,就是这样。

元稹头点了一半,有时候他觉得赚钱也挺重要的,再说孟夫子也讲了,又不是不能为了赚钱当官嘛!

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