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34. 骑云瑶 在这个空间里,他的心跳声好像……(2 / 2)

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孔宣则发现谈潇特意换位置和自己坐,心中得意,下巴微抬,刚要说些什么,车一发动,孔宣就得意不起来了,他感觉到了陌生……奇怪的……眩晕。

孔宣抚着额头,摇摇头,想要保持清醒,但那眩晕如影随形,甚至越发厉害,是什么人在对他施法,端得厉害!

孔宣凤目一凛,就要做法刷去此人头颅,只是无论也察觉不到周遭谁在捣鬼。

此时一只手在孔宣肩上拍了拍,谈潇问:“你晕车啊?”

孔宣缓缓转头,看到谈潇疑问的脸,他面无表情地道:“没有,我怎么可能……”

他生来便具有五行之气,五行之内,无物不克……呃!

孔宣胸口一闷,险些把五脏六腑吐出来。糟了,一定是这具替身的选材不够好,竟然晕车!这实在太离谱了!早知道他就飞去骑云岭,岂会如此失颜面。

谈潇渐渐同情起来,孔宣这晕车有点严重啊,“你快点闭着眼睛,尽量睡着吧,睡着就不晕车了。”

孔宣扶着椅子,脸发白地恼道:“我没晕车。”

瞧这嘴硬的,谈潇心中暗想,自己怎么觉得他和孔雀大神像呢,人家孔雀大神飞来飞去的,至少肯定不会晕车吧。

孔宣靠着窗户,差点被自己气死。

这不争气的替身!

地理老师看到孔宣那样儿,在前头道:“孔宣,你要不看看哪位同学有橘子或者姜,可以缓解晕车。”

孔宣:“我没晕车。”

“可能他不想吃东西吧,”谈潇同情地看着孔宣,“你靠窗不会更不舒服吗?震震的,不然趴我腿上吧,重心低一点会比较好。”

孔宣看着谈潇,嘴唇动了两下,没说出话来,扶着额头往谈潇那边凑。

后座的人只看到孔宣高大的身体渐渐向旁边歪,慢慢看不见了。

孔宣把自己塞进旁边的空隙中,刚刚好,他侧着趴在谈潇和前座之间的双腿上,和平时的炸毛高傲不同,现在有那么一点点虚弱。

“这样好一点吗?”谈潇环着手臂问道,看起来孔宣真的晕得很难受,都不顶嘴了。

“没那么晕了。”孔宣小声说。趴下后,前座、谈潇的腿和自己的手臂都形成了一个封闭空间,在这个空间里,他的心跳声好像被无限放大了,比他说话的声音还要大。

……

大约一小多时的车程,大巴车才开到了骑云岭脚下,这里有连片参天古木与竹林,山脚下是汉瑶混居,多半都汉化了,有许多老式民居,不少还改成了民宿。一条大河从山上流淌而下,灌溉一方百姓。

因为已经是枯水季,水流不如林仰以前来的时候那么大,夏季的时候这里是有漂流项目的。

不过一路上也可以看到一些自驾来骑云岭的钓鱼爱好者,这也是骑云岭的特色之一了,除了河流,山上还有各种野生、自蓄的水塘,可以出租给大家休闲。

“有查过资料的同学吗?可以说说骑云岭的历史。”地理老师微笑着问道。

林仰立刻举手,他不但查了资料,还来过一次,“骑云岭山门最高处两千米,数万公顷之广,连接到了周遭县市。这里以前是各族混居,现在以瑶族、汉族为主,自古以来,靠山吃山靠水吃水。

“这条河叫南溪河,一直会流到云梦泽。从前生活在这里的南楚人,常常伐木,然后以木排装着木料,顺流飘到下游的云梦泽流域去交易,这个叫做‘放排’。”

“说得很好。”地理老师鼓掌,然后看向谈潇,“谈潇同学,既然他说到了放排,你要不要给大家说一下放排的民俗?这个你肯定知道吧?”

“嗯,因为楚地水系发达,许多地方都有放排而生的民众,常年在木排上生活,运输木料,水上时常会遇到危险。为了趋吉避害,由此产生了一个比较小众的民间法教,排教。”谈潇会意,略一思考,娓娓道来,“他们通过向各族各教的巫师,包括这里瑶族的师公们学习,形成了自己的体系。排教的法师据说掌握着可以镇压水怪、赶尸回家的法术。”

“赶尸,就是湘西赶尸那样吗?”

这一说起神秘文化,大家都很感兴趣。

“排教的赶尸和湘西赶尸有相通之处,只不过排教生活在水上,他们是赶水中浮尸,令客死他乡、沉在水底的尸身自己浮上来,并赶回家。”

“哇,我们都没听过!”

——随着放排这种职业的渐渐消失,排教自然也势微了,现在都没什么传人。班上大多是本地人,甚至也没听过这组织。

也就是谈潇是家传灵师,才对同行历史有所了解。

“没错,实际上呢,是因为这里的地理原因啊,南溪河水下有许多的暗礁,法师们所谓的法术,其实是什么?是对水下情况的一种掌握、化解。”老师顺势就把话题引向了此处的地理,有这个引子,大家确实听得津津有味,也算寓教于乐了,一直讲到了大巴车在村里的停车场停下。

“好,那接下来咱们就下车,实地观察吧。”

一车人鱼贯而下,可以在老师指导下开始活动了。

孔宣渐渐从趴姿坐起来,他看到谈潇也不想起身,仍然在原处,两人对视了几秒,孔宣想要转开视线,可是谈潇也没转,那他也不挪开好了……

谈潇盯着孔宣,缓缓道:“腿麻了,你好重啊。”

孔宣:“……”

“哎潇哥你还没下来?”林仰和谈潇、孔宣一组的,下去后才发现他俩还没来,又上去找他们,扶着腿麻的谈潇站起来。唏嘘,潇哥对小弟是真好啊,“回程应该靠肩膀,嘿嘿嘿。”

孔宣:“……!”

“你要不再坐坐吧,我们帮你去要点温水喝。”谈潇对孔宣道,他们班上的还是带饮料居多,谈潇带了水却不是热水。

“……好。”孔宣异常的老实。

谈潇和林仰往民居聚集处走,于贞贞和她一组的女孩因为是观察民居的,大家都同路。

村头第一家便是一间南楚风格老式民居,门口放了些农具。大门敞开,阳光洒进去,可以看到大堂内供奉着神龛,这也是南楚乡下不少的家庭的习俗。

神龛下方是一张竹制的摇椅,一位穿着灰青色布衣的白发老太太正窝在上头,怀里抱了只猫,看起来很是闲适的样子。

这休闲气息,一下拉满了。

“奶奶?”林仰本来想在这里讨水,但是那老奶奶耳朵也不太好的样子。

于贞贞指着斜对面:“哎那边是个民宿,还是去民宿要好了。”

说的也是,一行人迈步往那边走去。于贞贞和小姐妹商量了一下,她们也过去,和老板打听一下村里的屋子哪个最有代表性。

柜台后老板听到动静一抬头,看到个俊秀的少年,旁边于贞贞还拿了个相机,立刻道:“你们是网红?来拍视频的吗?”

别说,谈潇之前还真小小网红过一阵,不过互联网那么大,还过去了一段时间,当然不会被人认出来。

林仰比了比,嘿嘿笑道:“您看过这样的网红吗?我们还穿了校服。”

老板很懂地说:“穿校服怎么了,穿汉服来这里拍视频的都有。”

“哈哈哈,我们就是有同学晕车了,能不能要点热水?”

“不是啊,我就是觉得真有点眼熟。”老板哈哈笑了两声,马上热情地道:“壶里还有,我给你倒。过来玩儿的么?要不要住宿?”

“我们是过来做课外实践作业的啦。”

老板打热水的时候,于贞贞转悠了下问道:“叔叔,问问呀,您这屋子是老房子改造的,还是新的?”

“我这房子新的啊,但外面都是按照南楚老屋建的,只是加强了采光。你看我这个大门,凹进去一点,门楣上雕的是饕餮,这个叫‘吞口’式,意思就是吃鬼。”老板说起旧俗头头是道,他自己其实也是骑云瑶,不过汉化程度高,早就搬山下来做生意了。

骑云岭既然叫“骑云”,也是有高的意思,从山下到半山腰到山顶,都有村寨,只是住的越往下汉化程度更高。

老板给他们一人倒了一杯热水,说你们年轻人,不要光喝凉水。

林仰捧着水走来走去,看到老板这里也有神龛,估计是家家户户都有的,而且老板这儿也摆了摇椅,林仰耐不住,立刻就想躺下试试。

他刚往下落身,手腕被人一把抓住了。

老板不知什么时候已经站在林仰面前,和方才热情好客的样子全然不同,语气沉沉地道:“小同学,这可不兴躺,椅子放这儿通风的。我们堂屋神龛前面,只有死人能躺。”:,m..,.

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