第117章 江山如此多娇 三（2 / 2）

当时他听说西域的大月氏和匈奴有仇，就想要联合大月氏给匈奴来个两面夹击。结果在朝堂上问谁愿意去的时候，只有张骞一个人站了出来。

刘彻想到这里，就决定以后要对张骞好一点。

不过!

这一次他派张骞再去西域，的确是为了文化交流。

嗯……最好是再多带点儿种子啊这些大汉没有的东西回来，还有工匠啊技术啊这些.…

刘彻觉得现在自己绝对是一个深谋远虑的帝王。

离开长安没多久的张骞，也看到了仙

画。

他心情激动，没想到仙画竟然给了自己这么高的评价，流芳后世。

若不是现在大家都在休息，他可能就直接喊出发了。

唐朝。

大慈恩寺内，玄奘目露敬佩之情。

他正是以张骞作为自己的榜样，踩着他的路，这才踏上了取经之旅。

“阿弥陀佛。”

明朝。

一个叫吴承恩的文人，看了这段后忽然兴奋的一拍桌子。

“我想到了!就将玄奘法师和张骞的西域行结合起来，这个故事肯定很有趣。”再加一点神话传说，不愁人不看。要不，就叫《西游记》吧。

【没法与外界交流，加上国内面积广阔，平原肥沃。咱们就安心耕作，成为了农耕民族。】【以农业为本。】

【大部分的农人一生都被绑在土地上。】

【种出来的粮食够吃，自给自足，还能活得挺好。再加上国内已经很大了，内部贸易就可以满足一切所需，也就少了去探究外界的欲望。】

【而欧洲不一样，半岛和岛屿那么多，养成了他们对于航海的热爱，大部分的商贸通道也是通过海运，成为了定义中的海洋民族。】

【以商业立国。】

【因为他们国土面积大多很小，只有通过与外界交易资源甚至是掠夺才来满足自己文明的延续，所以他们在不断地向外拓展。】

【英国，日不落帝国的扩张史就是一个很典型的代表。】英国海军以英伦三岛为核心，将自己的米字旗插遍了全世界。路小柒用红线在世界地图上画出他们的殖民路线。

他们的殖民地面积加起来有3400万平方公里，横跨七大洲、四大洋。

不管什么时候，在有米字旗的地方都能看到高升的太阳，所以也叫日不落帝国。【除了这两者之外，三大文明还有一大，那就是游牧文明。】

【这就更好理解了。】

【人家生活的地方就是广豪的草原地带，也只能放牧啊。】

【他们逐水草而居，那时候放牧的方法也不怎么先进，这片草地被啃秃了，那就只能再换一片草地。就这样不断地迁徙。】

【所以也叫游牧。】

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牧民们收拾起自己的毡房和帐篷，赶着自己的牛羊，准备转场。部落中的青壮年骑在马上，斜挎着弯刀，守卫着这些牛羊和老弱病残。

就连三四岁的小孩也都端坐于马上，像模像样。

除了牛羊之外，还有大批的马。

当这些马崩腾而过的时候，连大地都在震动。

【草原广阔，特别适合骑兵奔驰，又有马匹，因此游牧民族的骑兵战斗力一般都挺强的。遇到中原王朝强势的时候，他们只能依附，但是遇到中原王朝弱势的时候，他们就会长驱直入，抢掠资源甚至是取而代之。】

【纵观华夏的历史，一向呈现由“农耕文明”和“游牧文明”交替主宰的现象。】路小柒做了一张从秦朝开始的历代王朝更替图。

魏晋南北朝、宋末和明末都是北方游牧民族活动剧烈的时候。而宋末的蒙古族，和明末的满族更是建立起了大一统的王朝。【有意思的是，因为农耕文明安稳富足，华夏文化更是有着极强的包容力，所以这些由游牧文明

建立起来的王朝往往最后都会被同化。】

【华夏民族也是在这样不断的融合下逐渐形成的。】

"农耕文明、游牧文明、海洋文明……"

所有的帝王群臣和士人们都在咀嚼这个概念，越想越觉得世情的确如此。这道理深刻但是易懂。

他们虽然还没有见识过海洋文明，但是对农耕文明和游牧文明的冲突却在史书上看过多次，甚至自己还正在经历着。

董仲舒道： "不知这游牧文明可否改变为农耕文明?"

如果他们学会种植，岂不是就能褪去凶性，再予以教化，说不定能提早归顺于中原文明。主父偃嗤笑一声："既然仙画未提起，那就说明此法不可行。还是要战!"刘彻深有同感的点点头。

对于这一点，明朝的人可能更有经验，毕竟他们中的老人很多都经历了元朝。

"他们就不会种地。"老人们提起来还颇有怨言， "好生生的土地，居然圈了去养羊养马，真是糟蹋!"

"不过确实骑马都很在行。"

皇宫内。

朱棣道： "

正是因为到了中原繁华之地，将祖宗们留下的东西都忘却了，所以才败得那么快。"到了后面，很多蒙古的小孩是不会骑马的。

骑士们甚至拉不动弓。

如果说驯化，或许这也是一种驯化吧。

【当然了，游牧文明和农耕文明的冲突还和地理气候因素有关，留到后面再说。】【所以，在历史上，地理是决定文明方式的因素之一。】【说地理决定历史也并不过分。】

【诚然，到了现代，人类有了更多的手段可以改变先天地理位置带来的不良因素，但地理依然是关键的一环。】

【它还决定了一个国家的潜力和未来发展。】