第 205 章 氏族志（2 / 2）

【不仅如此，《隋唐嘉话》说，唐高宗时的宰相薛元超平生享尽了荣华富贵，只有三件事情让他耿耿于怀，那就是没有进士及第、没有机会修国史、没有能够娶五姓女。五姓七望所出的女儿，儿子，个个都是当时时代的推崇目标，毕竟就连房玄龄和魏徵都不可避免的想要让自己的儿子娶到那样人家的姑娘，更何况别人。】

嘶，真是长见识了，还有皇帝比不上他们士族之女的事，相当的行，了不起！

秦始皇都叹为观止了，万万没有想到后世这些所谓的士族竟然发展到这样的地步。这人可以直接不把皇家放在眼里。也就怪不得后世一个个的皇帝们挖空心思要对付他们。

谁能允许这样的家族存在，试想他们是从何得来的底气，能够不把皇家，宰相们放在眼里。借着高聘礼的由头，要的是他们知难而退，相当可以对吧！

好，这就很能理解为什么大唐一个个当皇帝的都费尽心思要对付他们了！

不对付由着他们一直狂妄自大的不把任何人放在眼里，这些人是要继续翻天是吧！

【于是，为了打破了以往纯以郡姓作为门第等差的传统，李世民动手，由朝廷出面，编纂《氏族志》，历时六年，于贞观十二年，《氏族志》修成，但仍列山东士族崔民干为第一等。崔民干什么人？他出身博陵崔氏，今为博陵郡公，这是李世民的臣子，臣子。】

【李家呢？还有那些跟李世民打天下的功臣们呢？不好意思，都排后头。李世民看完之后那是很不满，他指出：“山东士族世代衰微，全无冠盖，而靠以婚姻得财，不解人间何为重之？”换而言之，这样的修订并不能满足于李世民修订《氏族志》的目的，但从修订的人修出这样的一本《氏族志》也可以看出，在当时的大环境，人人都以五姓七望为尊，李世民就是要把人们的想法改正过来。】

【这一次李世民更是把话说得更清楚，更直接，并指示“不须论数世以前，止取今日官爵高下作等级”。新修订的《氏族志》“凡二百九十三姓，千六百五十一家”，基本贯彻了唐太/宗的指

示，

以皇族为首，

外戚次之，崔民干被降为第三等。】

这做法，倒不是很不错，可是这难道效果很好？真要是好，还有武则天什么事？

秦始皇站在自己的立场上思考问题，但凡要是凭一本书就能改变他们的地位，这些士族断不可能活得那么长！

【在编纂《氏族志》时，明显李世民是志得意满的，他的目的在于打击世族，嗯，还是应该解释一下《氏族志》是怎么样排列姓氏的。这样说吧，如果说魏晋南北朝至今流传下来的谱学传统，也就是当时魏晋选官的根据划分门第是看他们各家历代做官的情况，列为门阀，都是累世冠冕之家。比如袁绍家四世三公对于当时东汉末年的人来说，那就是一个标杆。但《氏族志》却是打破了以往纯以郡姓作为门第的传统，《氏族志》划分门第等级的标准，是不考虑过去做官的情况，只看在唐朝的官爵高下。也就是说，不管你家从前出了多少高官，如今你在朝中没有人，那你家在《氏族志》的排名就得靠后，按你们家如今在朝最高的官来定位。】

怎么说呢，不看从前，只看眼前，有好也有不好。作为帝王就得想方设法抵制那些不把皇族放在眼里的家族，这无可厚非。可是，士族之所以是士族，必有他们的底气。《氏族志》的推行在一定程度上确实可以提拔出一部门庶族，企图以此达到完全击溃门阀的目的是不可能的。

【《氏族志》的推行有一定的积极意义，确实压抑了当时的山东、江南士族，巩固提高了李唐皇族的社会地位。然而之前我就提到过了，哪怕是魏徵和房玄龄等重臣都与山东、江南士族通婚，他们的地位压根没有因此而下降，照旧在当时拥有相当高的社会地位。】

【况且，李世民在晚年几乎身边围绕的都是他们这些关陇士族，以至于前期他要提拔庶族，提高他们地位的操作，不知不觉就被他亲手毁了。30年过去了，李治和武则天尤其能够感受到各大门阀士族对他们，对大唐的压迫。尤其是对武则天，他们并不喜欢女人干政，尤其这个女人不管是出身，经历，都让这些士族极为不耻，他们对武则天的反对就更是不加掩饰。】

【武则天的出身确实不高，她的父亲武士彟曾做过木材商，在李世民让人编纂《氏族志》时，武家并没有资格跻身高门之列。可以想像，那个时候的武则天得接受多少冷嘲热讽。武则天是那能忍的？】！