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第 133 章(2 / 2)

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终于找准了赵恒是谁,满腔怒火亟待发泄的赵光义站起了身,一声怒吼就冲着罪魁祸首而去。

“赵德昌!”

“你小子别动,我要跟你好好算算账!”

“——父皇!”

恐惧的尖叫声一下子刺进在场所有人的耳朵之中。

……

赵德崇默默投去了悲悯的目光:三弟,走好。

【赵祯搞过庆历和议,年青的时候因为房事过多还腰部受损过。赵顼前面讲过划界问题怂了。

赵煦虽然是为了生儿子才放纵的,但老婆艳压后宫,死法也不太检点,怎么看也不是个纯然清心寡欲的种。】

被点到的三个,尤其是因为女色问题被点到的,此刻脸上都染上了点微妙的红。

额,食色性也,我这么说后世人你能够理解吗……

赵煦更是默默在心中对自己加上一条告诫:

悠着一点。

没儿子总比为了生儿子没命好……

【甚至如果把赵佶放在神宗之前的话,他其实没办法对大怂国家造成太大的危害。

因为在神宗为了变法收拢君权之前,宋朝的君臣地位是接近相对平衡的,整个政治生态有着一套固定的程序,皇权是被制约着的。

但变法必须要有一个高效有力的强制力来施行——所以赵顼和王安石要变法,就必须构建一个大政府模式,所以到哲宗手上

的时候,皇帝的权威已经达到了一个集权模式。

宰相不再是仁宗那会甚至可以和皇帝唱反调持反对意见的存在,他是皇帝意志的执行者。不再是宰相用能力向上提出意见得到了采纳,是皇帝选择了和他站在一起的人作为宰相。

而这个本该用以辅佐变法顺利进行才不得不做出的改变,最后却因为哲宗的早逝,被交付给了赵佶手中。

他的意志是什么呢?

一个从小到大基本上就忙着风花雪月的人,你还能指望他有多大的治国理想吗?】

后世人沉默了许久,最后还是只能叹息着来上一句。

【所以啊,哲宗为什么亲政只短暂的七年,在位期间除了军事上的亮点以外,内政方面好像没什么特别鲜明的记忆点,在北宋皇帝中的存在感并不显眼,却常常被无数后世人寄托了幻想呢?

因为继他之后,两宋接连出了徽钦二宗加完颜构这三个,分开来看其实不算顶尖昏君,合在一起简直千年罕见的傻呗啊!】

赵匡胤那原本还握着刀,多年练武绝不会犯下低等失误的手,此刻一抖,竟然硬是任由宝剑落地。铿锵的哀鸣于室内回荡,却换不回执刀者丝毫的瞩目。

赵匡胤只觉得窒息:

连着三个值得被称为昏君的存在,甚至连在一起,得到了后世人千年罕见的评价。

大宋不亡,这可能是真的,简直没有天理吧。

【讲个地狱笑话吧。

我们都知道,后面的朝代对于前朝的态度向来十分微妙。

比如汉朝对于秦朝的官方态度是“暴秦()”

“?[()]?『来[].看最新章节.完整章节』()”

皇帝一人的声音在朝堂上回响,却没有一个人站出来做出什么像样的回应。

仁宗朝堂上的氛围,第一次如此彻底地开始凝滞。

后世人懒洋洋地介绍着他们的敌人。

【辽的主体民族是契丹,也就是个游牧民族。

生活方式和农耕民族的不同,使得他们就算学习了唐朝的文化制度,所构建的政治生态也和唐朝有所区别。

其中最有特色的一个,叫做四时捺钵,也叫做春水秋山。

意思是他们虽然有首都这种存在,他们的皇帝却不是住在首都固定的宫殿里,而是可汗的行帐中。

春天在水边,秋季在山边。一年四季,辽国皇帝都忙着四处巡游和从事渔猎活动,朝中官员也就跟着皇帝四处奔走。

他们在捺钵中与北、南面大臣会议国事,捺钵也就取代首都,成为了政治活动的中心。辽国统治者也就借此加强对地方的统治,弥合南北官员地域和民族上的不同与矛盾。

正是借助这种特殊的体制,使得混合政权打破了游牧政权不超过三代的惯例,继而开创了草原民族长时间统治的先河。】!

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