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第 45 章 母系氏族与女性力量11(1 / 2)

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【现在,我们来总结一下女子地位是怎样被打压、然后弹性回升、再次被打压,再次回升的过程。】

这一期的视频直播已经接近尾声,荆咕开始总结和收尾。

天幕下的众人加快速度,把最后的总结一起写下来。

在大秦,一群新招聘进来的女医官、女笔吏、女弟子,齐刷刷埋着头,只看得到密密麻麻的黑色脑袋,听得到笔在丝帛上书写的声音;

偶尔有人写错了,心疼喊一声“哎呀丝帛浪费了”,立刻就有旁边的女孩递过身边新的丝帛。

在西汉,吕雉没去管史官如何写,她亲自动笔,还让自己的女儿也写。

当笔杆子掌握在男人手中,哪怕是同一件事情,也会有完全不同的说法。

在东汉,班昭撕碎了所有的《女诫》草稿,铺开新的纸张,为新书奋笔疾书;

班固还在一旁说什么“天幕不过一寻常女子,也不是史官说得也不一定对”,班昭淡淡道:“难道我们就是什么史官世家吗?”

班固哑口不言了。

别说世家,他家写史还不到三代,连有史书也仅仅是从父亲开始有。

在大唐,得到许可的长孙皇后亲自动笔,作为自己写女史书的灵感;

宫中的公主们一边写,一边私底下交谈着,她们被天幕启发着,有了许多新的想法。

在宋朝,刘娥光明正大穿上了她私藏了许久的龙袍,欣赏着年轻女史记下天幕的文字内容,顺便欣赏着官员气得怒发冲冠的表情。

权力果然是个好东西,瞧瞧文官,再生气也只能口头上谏,她不痛不痒,能有什么损失,以前真是没想开啊。

在明朝,徐皇后悠闲地一边写书,一边时不时欣赏一下被清朝众多才女刺激到的朱棣的表情,还火上浇油调侃:

“宋朝时期虽然造纸术印刷术发达,但是咱大明朝更发达。大明不但有了更白更好的竹纸,更好用的木活字、铜活字、锡活字,还有了套色印刷。有‘朱墨本'‘双印本’,还有‘四色本’‘五色本’。大清时期大家族和民间都涌现了不少才女,还得感谢我大明呢。”

朱棣的表情更臭了。

大明有这么多技术,自己没多少才女,全贡献给后世,还是一个夺走他大明朱家政权的草原政权,真是好气!

在清朝,孝庄太皇太后心情舒畅,连病了许久的脸色都看起来好了许多。

她拍拍玄烨的手强调:“咱大清切不可学大明,挑选妻子要重才华重教育,断不可出现什么木匠皇帝道士皇帝。”

玄烨恭敬而崇拜地看着祖母:“孙儿知道,孙儿一向以祖母为榜样。”

【在夏商时期,因为还存在母系氏族残留,女子的地位在奴隶主阶层还能基本平等】

【从周朝开始,女子地位一路往下走。在贵族阶层,王后公主的权力也被约束,能见朝臣但是再也没有了军权,再也没有出现过女将军女祭司之类的实权女

性。】

【春秋战国的战乱时期,人命如草芥,女性地位再一步降低。】

【当时还有祈雨的巫女,但是从曾经的尊重到直接杀巫女求雨,巫女从掌握神权的祭司变成了牺牲品,贵族女性也好不到哪里去,生死婚姻不由自己做主。】

在夏商时期,当天下大旱,巫女打扮华丽,头上扎着五彩的羽毛,在准备好的祭坛上载歌载舞,以祈求神明降雨。

当时的人们认为,雨水属阴,女子也属阴,巫女就是神明的代言人,让巫女去祈雨,更能打动神明。

巫女站在高高的祭坛上,舞蹈祭祀祈雨;

在祭坛下,巫女焚烧龟壳祷告占卜,向君王传达神明的旨意。

走在人群中,巫女也是高高抬起头,庶民和奴隶都需要行礼让路。

到了周朝,国家设有专司祈雨的巫师,但是祈雨的权力转移到了周天子的手上,每年由周天子来祭天,祭祀时由众巫女组成舞蹈队,一边跳舞一边呼号,同时献上牺牲玉帛等贡品。

到春秋战国时期,礼崩乐坏,一切发生了根本性的改变。

春秋时期,鲁僖公冷漠地坐在高台上,下面是群情激奋的庶民,对着祭坛上的巫女愤怒喝道:

“再不下雨就杀了她!”

“晒死她!”

“晒死她!”

巫女被一件件脱下身上的衣服,在祭坛上鞭笞自己的身体,直到浑身是血。

她接近昏迷,但是庶民看到依然烈日炎炎,没有求来任何雨水,拿着石头向她砸去。

巫女只能继续一边舞动自己的身体,一边鞭笞自己,惩罚自己作为神明的使者却没法感动神明。

鲁僖公举起手示意,大臣和随军侍卫高声喝道:“烧死她!”

庶民们仿佛得到了启示,纷纷去抱来柴木,架在祭坛下。

有的手里已经举起火把,朝着柴木点燃过去。

巫女吓得浑身颤抖,可是根本不敢反抗。

她更加疯狂地鞭笞自己,祈求天神降雨,让自己逃过这一劫。

但是天上依然没有下雨。

鲁僖公不耐烦了,他一声令下,侍卫亲自动手,把浑身是伤痕血迹的巫女从祭坛上抓住,仰面朝天绑在祭坛的木架上。

庶民们齐齐举起火把,把周围的木柴烧出熊熊大火。

年纪轻轻的巫女就这样被越来越旺盛的大火淹没其中,火焰烧红了半片天,直到里面的人影彻底看不清人形,热气流扭曲了这一片干燥的天空,一切依然什么都没有改变。

烈日依然高悬,温度依然干燥难耐,什么都没有发生。

庶民们茫然地看向他们的王:是他们错了吗?

鲁僖公一句话就把责任推给死人:

“巫女无德,天神不愿意降雨,是巫女失职。”

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“鲁僖公才是真正的无德,到鲁穆公时想曝巫都被大臣劝阻下来。把降雨寄托在一位妇人身上,这是无

能昏君才会做的事。”嬴政冷漠地点评,

对大秦昔日这些上不得台面的对手丝毫不看在眼里。

国君如此昏庸,

难怪亡国。

【在春秋战国百家争鸣的时刻,“女祸论”的理论也是从这个时期诞生。开始有了贞.操观,认为女子是“淫.邪”,女子是红颜祸水。

说得好像女人自己就能决定自己的人生似的,哪一位红颜祸水不是被男人送出去的牺牲品?不得不说,还是男人最懂男人。】

【西汉初期,人口凋敝时允许女性参加社会劳动时,女子还能拥有自己的产业;

到了董仲舒的“三纲五常”被巩固后,“夫为妻纲”成为了家庭里的规则;东汉班固再次巩固“三纲六纪”,南宋朱熹倡导“三纲五常”,女性的地位一步步局限。】

夫妻之间的称呼转换,没有具体的朝代转变,是历史上的一个漫长而缓慢的过程。

而这个过程,也可以看出在家庭之中,夫妻之间的地位差异。

荆咕做了个一个小动画视频。

身穿曲裾深衣的男女,互相鞠躬,互相喊着对方“良人”。

“良人,我当差去了!”丈夫穿好差役官府,跟忙碌着的妻子挥手告别。

妻子直起腰擦了一把额头上的汗水,也跟丈夫挥手:

“良人,你去吧,待会我去店内卖酒,你下朝回来直接去我那吃饭。”

“好勒!”

两夫妻各司其职,各自都称呼对方是“良人”,就像是现代互相喊“亲爱的”。

到了唐朝,身穿齐胸襦裙的女子骑着马,看到心上人,快乐地招呼对方一声“郎君”;

穿着幞头袍衫的男子正跟朋友在买书,听到女子声音,自己还没回头,旁边的兄弟故意刺激他:“哟,那边有小娘子在叫你,你怎么不理人家~”

男子羞得脸都红了,女子大大咧咧策马过来,在他身边停下,探头去看:“你看得什么书啊,也给我看看嘛。”

兄弟们把男子往女子身边一推,嘻嘻哈哈笑道:“看,一起看,天天看,白天晚上一起看!”

两人羞红了脸,一起低头,恰好看到书本上的诗歌:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜室宜家。”

头顶上有桃花纷纷落下,盖在年轻男女的头上,转眼就变成了红盖头。

男子掀开女子的红盖头,看着面如桃花的妻子,深情地喊了一声:“娘子。”

女子娇羞地抬头,呼唤一声:“郎君。”

时光荏苒,彼此的称呼随着时代的变化有了新的含义,但是两人的感情依然一如当年。

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荆咕特意在一旁用文字标注:

唐初,“娘子”单纯指年轻女性,“郎君”单纯指年轻男性,后来演变到后来成为夫妻称呼。

画面再一转换,颜色变得清淡秀雅起来。

身穿大红色帝王服饰的皇帝,被大臣和后妃们称为“官家”;

民间的男子被

女子恭敬地称呼为“官人()”

“?()『来[]*看最新章节*完整章节』()”

相公在宋朝,也是对大官的称呼,比如经略相公.后来逐渐平民化,普通文人也被称为“相公”。

而女性的称呼从“内人”“拙荆”演变到“贱内”“贱妾”。

把男人捧得跟帝王跟丞相一样高高在上,把自己贬低成社会底层的“贱人”,“奴妾”。

这也更说明在整个社会氛围下,在家庭这个小单位里男女的地位差距。

.

武曌一看到宋朝就皱眉:“颜色寡淡,莫不是老学究喜欢这颜色。”

再看到夫妻之间的称呼差异,武曌冷笑:“这么想当皇帝当大官,自己考去,在家里作威作福有什么用。”

“考不上就只能在家里作威作福。”太平公主每次看到宋朝男人就来气。

她身为受宠的大唐公主,这一生就没对男人低头过。父皇疼爱,兄弟尊重,哪怕是驸马也是得以她为主。虽然文臣有私底下议论说她“嚣张跋扈”,但是那又如何,依然影响不了她的地位。

她是唯一被加封“镇国公主”,可上朝参政,可越过宰相直接递上奏章,并且可以处罚侯爵以下的官员,享有实质性政治特权的公主。

【唐朝时期比较特殊,既出现了第一位以军礼下葬的公主,也出现了一位前无古人后无来者的女皇。】

【唐初时期,其实女子出门需要穿幕篱,长长的头纱遮到脚底;到高宗时期,二圣临朝,民间风气大方起来。武曌掌权后,宫中有了女相,女官,民间对女子的约束也更小。也可以从这时看到,若接受同等的教育,女子并不比男子差。】

直到现在,荆咕才开始说出武曌的创举,让李世民震惊地站了起来:“女皇!”

长孙皇后也受到了震撼:“竟然不仅仅是太后,是女皇!”

这位儿媳,竟然如此大胆,临朝称制已经自立女皇了!

她并不认为朝廷中的文臣武将会扶持一位女皇,那些都是男人,对自己家中的女性都是以打压为主,又怎么会扶持皇后当女皇。

哪怕是垂帘听政的太后,也会被大臣们各种掣肘,一旦皇帝长大就会催促太后还政。

除了女皇自立,不作其他感想。

长孙皇后忍不住看向大臣们,尤其是家世最为强大的几位大臣。

太后临朝需要强大的娘家,比如吕后当年的支持者不仅仅是吕家,还有出身于沛县的那些开国功臣,是同一立场的。

那么这位女皇,背景是哪一家?

不光长孙皇后这么想,李世民同样如此想。

他回忆着大臣世家中哪一位与“武”有关系,眼里的神色越来越坚定。

历代皇帝防着后宫女眷,防的仅仅是太后吗?不,主要是外戚。

李世民认可武氏的功绩,但是并不代表他想让武氏外戚如同霍光那样掌握大唐皇帝的生死。

【唐玄宗开元盛世时

() 期,女子的地位并没有被打压多少。但是安史之乱后,开始倡导女子守贞。】

听到唐玄宗,李世民微微松了口气。

还好,都是他大唐的,最后皇位也还是回到了李家后人手中。

他却不知道,武瞾不仅大胆地自立女皇,还把国号改为“武周”,甚至连自己娘家的武家人也是说杀就杀,当工具可以,若是不听话,翻脸毫不留情。

“则天女皇才是真正的强大,从来只有女皇掌控外戚,哪轮得到外戚来掌控女皇。”刘娥佩服这位前辈,有心学习,却始终没有那么大的能力和胆量。

历朝历代出了不少实权太后,但是只有武曌迈出了那一步,这才是武曌前无古人后无来者的大胆变革之处。

哪怕刘娥想要效仿,甚至准备了龙袍,但是在历史上终其一生都没有踏出那一步,还被文臣在史书上诟病说她执迷于私藏龙袍,有一箱子的龙袍。

甚至民间造谣,说刘娥穿着龙袍下葬,下葬之前突然浑身抓挠,十分难受。赵祯立刻命人把刘娥身上的龙袍换下来,说是先帝不允许刘娥穿龙袍下去见他。

【宋朝同样如此,北宋时期已经诞生许多参与社会劳动的职业女性,经历了靖康之耻后,南宋开始提倡女子缠足、“女子无才便是德”。】

【明朝不一样,明初开始就又是缠足,又是人殉,原本对女性打压是更为极端。但是明朝末年,产生了资本主义萌芽,小农经济瓦解后,哲学上也开始了思想解放,开始有了人性解放、男女平等的启蒙思想。】

【清初时期继承了明朝的制度,汉人女子同样缠足。到了清朝康乾盛世和末年时期,在外邦的影响和侵略之下,开始影响男性,对家中女子的教育上心,培养出各方面的才女来。】

朱元璋不敢想象,他亲手创立的各种制度,竟然还没有亡国,就已经在民间有了完全相反的改变。

他要缠足要人殉,明末时要人性解放、要男女平等;

他要种姓制度,要静态社会,明末时小农经济瓦解,出现了资本主义;

朱元璋第一次沉默了。

是时间的改变让他立下的一切祖制都消亡了,还是他的制度就这么不得人心?

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玄烨听到天幕说清朝是在外邦的影响和侵略,淡淡道:“现在朕只会是在天幕的影响下重视女子教育。”

什么外邦,可以学习,但是绝对不会再屈服再示弱!

【现代教育分为三个部分,家庭教育,校园教育,社会教育。】

【假如放在古代,私塾或者太学都属于校园教育,官场或者社会属于社会教育,家庭教育纯属看个人,有些家庭一家之主会重视孩子带在身边教导就是有,有些家里孩子太多完全看管不过来那就是没有。】

听到天幕说起教育,不分男女,都开始认真听了起来。

嬴政很想知道,有自己这样一位空前伟大的父亲,怎么自己儿女没一个像他的。

吕雉很想知道,为

什么刘盈既没有继承刘邦拉拢人才的眼见和能力,也没有继承自己管理后勤和执政的能力,这么懦弱废物,还有没有教育好的机会。()

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玄烨也很想知道,自己的儿子们教育的如此出色,为什么还有九龙夺嫡这种惨案?这是哪里的教育出了问题?

只有还没有儿子的刘彻需求最为简单,想知道怎样生儿子。

最好是多生几个儿子~

【当男子忙于工作,家庭教育由谁主持?

母亲。】

【一个有才华有学识的母亲,带给孩子的影响力、对性格对人品的塑造,比父亲影响力更大。】

【如果教育一个男子,那么受教育的只有一个人;但是如果教育一个女人,那么受教育的将会是几代人。】

【放在皇室,一位优秀的太后,不仅仅可以协助丈夫、儿子,还包括他的孙子。优秀案例参考北魏太后,辽太后和清朝孝庄太后,因为少数民族政权对女性的打压没那么严重,这几位女性的聪慧惠及三代人,也让自己的国家强势了三代。】

辽国,辽景帝一直对妻子的能力很信任,在世时期就多番让萧绰处理军政大事,自己并不会否决,还要求大臣对待萧皇后如同对待自己一样恭敬领命。

到辽景帝病重时期,龙床上憋着最后一口气立下遗诏:“梁王隆绪嗣位,军国大事听皇后命。”

此时年方二十九岁的萧绰恭敬跪下领命:“臣妾遵旨。”

所有大臣,包括继任者耶律隆绪,也就是未来的辽圣宗都没有任何反对。

耶律隆绪登基后,亲自率领群臣给母亲上尊号,号为“承天皇太后”。

“母亲,儿子全靠您领路了。”才十二岁的耶律隆绪带着崇敬的眼光看着同样年轻的皇太后萧绰。

萧绰下意识想去抚摸儿子的头,但是看到对方头上的帝王冠冕改为轻轻摸了摸儿子的脸颊:“放心,我们母子一定会把这大辽江山治理的更好!”

她说到做到。

萧绰进行了一系列的汉化改革,让辽国从奴隶制国家朝封建制国家转化,还改善了契丹族与汉族的关系。

辽国刚刚恢复了太平,新旧政权平稳过渡,这时赵光义来了。

“报,宋人打来了!宋人带着十万精兵打来了!”

年幼的耶律隆绪还有些紧张,谁知萧绰沉稳的走到他的身侧,语气坚定:“我们一起御驾亲征,我要亲自斩杀宋人,为我大辽祭旗!”

年轻的太后带着小皇帝和大军浩浩荡荡出发,几乎是带上了辽国的全部家底。

这一战不仅牵动着全部辽国人的心,也牵动着天幕下赵匡胤和宋朝以前君臣的心。

“女人带兵,太后再厉害也不至于打赢吧?”赵匡胤语气有些犹豫。

天幕明显是在夸这位萧太后,如果对方没有赢,

() 也不至于这般夸。但是大宋也不至于这么弱吧……

刘彻狠狠皱眉:“辽人好像也是外族人,叫什么契丹?这宋人打不过契丹男人,连契丹女人都打不赢吗?”

天幕已经放出了雍熙北伐的结局,这也是赵光义“一战封神”的经典时刻。

两军交战时刻,萧绰身披戎装,亲自上马斩杀敌人,带领的辽军气势雄浑,大败宋军,还打的赵光义乘坐驴车逃跑。

萧绰看到赵光义跑得飞快,眼看就要坐着驴车逃出战场,举起长弓,对着赵光义的背部,“嗖嗖嗖——”,一发三连,直中屁股!

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赵匡胤气得捂住眼睛不想再看。

刘彻直骂“废物!丢人!”,这样的人竟然还是皇帝,这会不会让后人怀疑皇帝的战斗力都这么差?

你既然不行搞什么御驾亲征,他不行也没说亲自去打匈奴!

李世民连声叹气:“这宋朝是我大唐后面的朝代?被这样的朝代取代我大唐,真得很丢人。”

敌人水平太差,显得被这种水平的敌人打败的大唐水平更差。

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