阅读历史 |

第 109 章 商业与货币9(1 / 2)

加入书签

【在唐朝时期,商贸活动兴盛,还有一个特色,有了五花八门的集市。】

听到集市,刘秀有些怀念地想起了西汉末年时期的集市:“前朝末年也有专为太学生开设的集市,没有墙壁也没有屋子,太学生不顾身份依期集中在那里进行交易,也挺好。”

听到太学生的集市,立刻有大臣反对:“大汉自古以来重农抑商……”

刘秀笑眯眯看着那位大臣:“大人家中就不经商了?那你家的粮食与布匹如何卖出去的?”

大臣犹豫起来:“这……”

其他想要出言的大臣看到刘秀的态度,默默退了回去。

刘秀笑眯眯,可不代表他是个好脾气的。

对于大臣们为何阻拦太学生行经商之事,为何打压商业,并不是因为他们真的信儒家的重农抑商,而是不想被人抢市场。

西汉末年的起义者,并不是秦末陈胜吴广那样被逼服役的底层农民。

许多本就是当地豪强和投机的商人。

西汉末年,官商勾结,历史仿佛是一个轮回,每个朝代开始都是重农抑商,但是朝代末年,最终变成官商勾结。

东汉末年如此,唐末的起义者王仙芝和黄巢同样是私盐贩子,而且不是一般的私盐贩。

王仙芝是濮阳私盐贩,黄巢是当地的私盐贩家族,几代人贩卖私盐,落榜之后就回家继承了盐帮老大的位置,起义时许多参与者都是自家贩卖私盐的亲戚。

贩卖私盐在古代是属于杀头的大罪,但是依然有人铤而走险。私盐贩子为了高额利润,胆子大,人脉广,而且多拥有武装势力,比如盐帮,人多势众武力强大,太平时期是帮会牟利,王朝末年摇身一变就成了起义军。

还有吴越的创始人钱镠,唐朝末年曾贩卖私盐为生,后来投军;元朝末年盐枭出身的方国珍、盐工出身的张士诚,同样也是私盐贩。

【唐朝时期,草市兴盛,主要是长江一带和北方农村有,朝廷有了专门的“草市尉”来管理。】

草市,源于东晋,南北朝增多,唐宋兴盛。

起初,是乡村的农人出售草料和木柴,为了搬运方便,便在城郊的空地上做交易。

久而久之,形成了固定交易地点。

村人在交易点搭建起来茅草屋顶的草舍,临时的集市一眼看过去全是草屋顶,因此叫做“草市”。也因为这些集市是非正式的、草率的。

.

高高的城墙外,一片农田旁边的土地上,盖着简单的几排茅草顶的亭子。

这个位置,既距离村子近,方便运货,也距离城市近,方便城里的人出来买货物。

不是每个城池都有长安街那样开阔的地方方便举行贸易的,也不是每个想卖货的农人都能在城里找到合适的摊位。

在折中的情况下,一些临时的、占位置的农家货物,都被挑来城外这片地方集中买卖。

起初连草亭子也没有,后

来想着下雨天也好遮遮雨继续做生意,就修了很多草亭子。

老农上山砍完柴,挑着两大捆木柴来草市售卖,一放下就熟练地大声吆喝:“卖柴火咯!”

城里大户人家的管家,直接驾着牛车过来,到老农面前跳下来,问道:“多少钱?”

农妇挽着竹篮:“卖鸡蛋,老母鸡下的土鸡蛋。”

身体健壮的老妇人拄着拐杖过来,弯腰查看,一边问价格一边与农妇絮絮叨叨,说是女儿怀孕了,怕她夫家苛待,自己打算多买点鸡蛋去探望女儿,偏偏家里的老母鸡不争气,一篮鸡蛋都凑不拢,只能来买新的。

农妇看着老妇人操心女儿的模样,想起了自己的母亲,一边与老妇人攀谈着,一边絮絮叨叨……

也有半大的孩子,已经是家里的半个劳动力,挑着早上新割下来的草料,看到有衣裳华贵仿佛管事模样的中年人走过来,连忙露出腼腆的笑容:“卖草料,您买草料吗?这种草牛羊都喜欢吃。”

还有人看到什么货物都有人卖,于是开始卖水,给来往的农人和顾客卖水……

一切看起来十分简陋,却又生机勃勃,让天幕下的许多农人都想到了自己,感觉十分亲切。

“我们也有这草市就好了……”

汉朝的农人发出羡慕的声音。

牧羊人眼神看向南边的村子:“隔壁村的草比我们村的草更能肥牛羊,我们去那边割草还要被赶,如果有草市做买卖,咱用自己家的东西交换也成啊。”

“隔壁村有大河,水草肥美,自然肥羊。”老农侧身拍了拍身边的大枣树,有几分自家孩子读书更厉害般的骄傲,“咱们村虽然干了一点,但是枣子甜。”

牧羊人还惦记着隔壁村的草,而且还惦记隔壁村的肥羊,想用自己的羊与隔壁村配种。

他起了想法:“不知道咱自己能不能也去弄个草市?”

年轻人都喜欢热闹,村里唯一的木匠已经撸袖子:“那草亭子一看就会,我一天就能搭完。”

老农沉稳地问道:“里长允许吗?”

年轻人你看看我,我看看你。

老农站起身来:“光想没用,还得去行动。我去问问里长,行,咱就赶紧搭。不行,咱再想办法!”

至于想什么办法,天幕又给出了新的集市形式。

【唐朝除了草市,还有庙市,又或者叫庙会。】

庙市开始于唐朝,两宋继承,到明清时期盛行。

庙会,就是在寺庙附近聚会,进行祭神、娱乐和购物的活动,也是华夏古代的市集活动形式之一,一般在寺庙节日或者规定的日期举行。

唐朝时期,长安的慈恩寺,永寿寺,荐福寺是有名的庙市举行地点。宋朝则是相国寺,明清时期京城和地方、乡村都有庙市,还形成了四大著名庙市:土地庙、白塔寺、护国寺、隆福寺。

多少邂逅的故事,就发生在这些有名的寺庙里。

虽然影视剧经常放出来的都是大家族去

寺庙上香礼佛,但是每逢固定日期,寺庙不需要上香礼佛也非常热闹,有各种摊位商贩,还有杂耍把戏,人间烟火,尘世繁华都可以看到。

.

刘彻喜欢看热闹,看到天幕里的庙市,微服私访的心思再次活跃起来:“这不是社祭吗?社祭还有舞乐,怎么还可以做买卖了?”

周朝时,王为群姓立社,称为太社;自为立社,称为王社。诸侯为百姓立社,称为国社;自为立社,称为侯社。

百姓25家为里,里各立社,称为民社或者里社。而社神石土地神,也是民社的精神支柱,民众向社神祈求风调雨顺,就要举行社祭。

举行社祭时,少不了舞乐,这样的习俗一直流传到了现代,有些地方依然可以看到与祭祀活动有关的祭祀舞。

天幕里的庙市,就会有社祭的祭祀舞表演。只是不如宫廷的祭祀舞庄重,更多了一些娱乐性。

出身商人的桑弘羊也跟着家人去过社祭,主动与刘彻讲起民间社祭的热闹:“其实现在也有做买卖的,趁看社祭时人多,会以物易物做些小买卖。”

“做什么买卖?”

“吃得,用的都有。”桑弘羊回忆着童年,脸上露出几许怀念。

“农人卖鸡鸭卖青菜,有钱人买奴仆,甚至还有一些偷儿专挑社祭人多的时候偷东西,还有偷小孩儿的。”

刘彻微微皱眉。

人口买卖,在封建时代哪个朝代都有,一直屡禁不绝。

刘彻并非不知道,只是以他的身份,要去看祭祀也是宫里的祭祀,还没见过民间的社祭,更没想到,在祭祀先祖的社祭活动时,还有人不怕冒犯神明拐卖小孩。

社祭不能停,“国之大事,在祭与戎”。

尤其是有了天幕的宣传,大汉的社祭恐怕也会发展出商业活动。

国库能多一项商业税收,刘彻也是乐见其成的。

对此,他快速有了方案:

“看来,的确需要管理。桑弘羊,此事你来负责。”

这个负责,自然就是拿出一个管理的章程来。

桑弘羊还有些羡慕大唐活跃的商业活动,闻言却没立刻应允,温和笑道:“陛下,不急,天幕还没说完,大汉可以学的地方一定有很多。”

刘彻点点头,没错,大汉虽然对海外商业贸易繁荣,但是黄金在诸侯手里更多,他还是要想办法,把诸侯手里的黄金汇聚过来。

比如这些集市就很好嘛。

【唐朝已经有了专业性市场,专门卖某一种物品的市场。】

唐朝时期,除了长安,其他城市也有成熟的市场。

比如洛阳有金市、羊市、牛马市。

成都有蚕市、药市、七宝市。

到宋元时期,按照不同的时间,专业市场更多。

比如宋朝的成都,正月灯市,二月花市,三月蚕市,四月锦市,五月扇市,六月香市,七月宝市,八月桂市,九月药市,十月酒市,十一月梅市,十

二月桃符市。

元朝时期,元大都羊角市有大都路、米市、面市。钟楼前有羊市、牛市、马市、骆驼市、驴骡市。

十市口还有杂货市,东安门外有灯市。

唐朝的端午节,在开封有百索市,七月七日有乞巧市,佛诞日有浴佛节庙市。

更不用说上元节,上元灯市就是从唐宋以来开始流行。

.

唐朝的元宵节假期有3天,喜欢娱乐的宋朝人,君臣的假期都比大唐多,元宵节假期有5天。

唐朝时期有坊市制度,长安城严格分为坊和市,但是到宋朝时期坊市制度崩塌,有了接近现代的临街开店的商业街市,居民的活动范围更加自由。

唐宋时期的上元灯市,都有各种各样的花灯,还有猜灯谜活动。

当然,宋朝时期,玩得花样更多。

卖灯的商人们制作出各种各样新奇的花灯,白玉灯、无骨灯、五彩羊皮灯、走马灯等,在花灯表面写上诗词,或是画上人物,用来做“谜面”,让来往的才子佳人们都可以上猜谜底。

商贩吆喝着:“猜谜底,谁猜出来了这盏灯就归谁了!”

有些行人凑热闹去猜灯谜,也有行人被挂满了灯谜的灯“墙”最顶上的一盏灯吸引了视线:“我要这盏灯!”

蜡烛点燃之后,朝着四面八方照耀出万道璀璨灯光,不知道的还以为是现代歌舞厅蹦迪的灯球。

商人笑眯眯:“这盏灯叫做‘万眼罗’,是咱家的镇店之宝,不卖。”

喜好机关的学子难得书院放假,出来一眼就瞧中了这盏不一样的灯,他伸长脖子看着万眼罗的材质,一看就很昂贵:“这是不是用琉璃做的?琉璃才能反射出这么多的光。”

商人故作高深莫测:“这是咱家的镇店之宝,不能细说。”

越是弄得神秘,学子越是来了兴趣:“我要买。”

商人:“真不能卖……”

“我看你这灯平日也就一二十文,这样,这盏‘万眼罗’我实在喜欢,一百文。”

“不卖,这是镇店之宝。”

“五百。”

“这真得是我家的镇店之宝,是我家祖传的……”

“一千。”

商人:“……”

“老祖宗,我要对不起您嘞。”商人最终没抗的住诱惑,恭敬地用竹竿把万眼罗从高处挑下来,双手递给学子,“琉璃灯易碎,您拿好了。”

学子掏出一叠交子递给商人,看万眼罗爱不释手,越看越喜欢:“嗯,果然精美。”

一行学子有的也猜中了灯谜,朝着这位学子簇拥而来。

每人手里提着不一样的灯笼,衬的年轻人多了几分活泼青春。

“走走走,前面有烟花杂技,还有瓦子里有伶人歌舞,我们去看看!”学子们挑着灯,往灯市的另一端走去。

他们逛完灯市,看过了烟花与杂技,再去瓦子里吃点心。

宵夜点心吃多了有

点腻,就找了一家茶楼,一边吃清口的茶,一边叫来歌伎伶人们接着奏乐、接着舞。

有学子无意间往灯市来时的方向一看,顿时惊呆了,连忙捅了捅还在研究琉璃灯的同窗:

“兄弟,你被骗了!哈哈哈哈!”

同窗茫然顺着他的手看过去,眼睛猛地瞪大:

“怎么又有一盏镇店之宝!”

.

李斯有着法家的态度,并不喜欢商人:“商人的话信不得。”

↑返回顶部↑
精品御宅屋m.yuzhaiwu1.vip

书页/目录