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第 123 章 医学与生命7(2 / 2)

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老人同样如此,在寺庙的医坊得到救治后,就会反过来帮助其他人。

其中比较出名的一座医坊是僧人释智岩所开,相传他事必亲躬,为病人熬药换药,甚至亲口吮吸脓疮。

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纵观隋唐,有些地方上的私人官员,或者世家大族也会开办私人医坊,接收那些无力治病的贫农。

比如隋朝时期,有一位岷州刺史辛公义,开办的私人医坊大到可以安置病床数百,接待的病患不论身份富贵,安排了大夫治疗照顾,还安排了官差巡逻以维持秩序。

遇到疫情时,辛公义亲自盯着,在病患收容厅里放了一个坐卧两用榻,一边处理公务,一边随时查看全州患者的情

况,日以继夜,与患者共存亡。()

岷州发生瘟疫时,有些家人都抛弃了患病的家人,辛公义不愿意抛弃,让小吏在全州范围内找到被家人遗弃的病患,将他们送到自己的医坊内,甚至拿出自己的俸禄去采买药材,耗尽家资去救助病患。

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并且辛公义已经意识到了疫病会通过尸体传播,采取的是“火葬”的形式,能更彻底的消灭瘟疫病毒。

因为辛公义的举措,让岷州人称他为“慈母”。

后来辛公义调任山东牟州,处理冤假错案,平定典狱,同样得到了牟州百姓的爱戴。他一生官职不高,但一直做实事,被百姓记在心里。

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天幕下,隋朝时期,辛公义原本并没有太在意天幕正在讲述的大唐。

唐朝再好,也不是他的朝代,一想到改朝换代会带来的战争与死亡,辛公义只会更加揪心。

他正在巡视自己的医坊,嘱咐大夫:“好好照顾病人,你们自己也要注意防护,天幕上提醒过的口罩好好戴,最近有没有被传染的?”

大夫:“大人,这口罩的确有效果!”

“那就好……”辛公义正要再叮嘱一些,突然听到有人在喊自己,“辛大人,天幕在说你!”

辛公义愣了,他好像确实听到了自己的名字?

再抬头一看,天幕讲述了自己的故事,还说百姓称他为“慈母”?

辛公义的脸顿时闹了个通红。

他一个大男人,怎么被人叫做“慈母”,从来被孩子叫爹,难不成日后还要被喊“娘”?

病人与大夫、官差们一起善意的笑了。

“辛大人,日后我们就叫你辛慈母了!”

辛公义连连摆手:“不可不可,我堂堂七尺男儿……”

然而他路过一处,大夫笑嘻嘻喊他:“辛慈母辛大人……”

辛公义:“不可……”

官差喊他:“慈母大人……”

辛公义:“不……”

病人喊他:“慈母……”

辛公义:“…………”

【唐玄宗李隆基令每州写本草及百一集验方与经史一起主场,还颁布了玄宗亲制的《广济方》,要求郡县用大版刻录,在村坊要塞路边张榜公示,普及医药知识;】

【唐德宗李适时,以同样的方法颁布了《贞元集要广利方》。】

【唐文宗李昂时期,剑南到浙西发生流行性瘟疫,唐文宗遣医送药,并且免除部分赋税,给予衣粮布帛等物品,疫情造成死亡后,朝廷将孤儿收养,官府给米粮养大;疫情过后,唐文宗进行了罪己诏,还给与财力和物力上的支持;】

【总体来说,能看到有为之君还是能心系百姓的。】

被提到的唐德宗、唐文宗受到天幕的认可,一个比一个高兴。

“看来朕这罪己诏没有白下。”李昂想起剑南的疫情,那难过的日子,自己日夜忧心,却还是避免不了死亡。下罪己诏时也曾担忧激起民反

() ,担心自己不是个合格的帝王才被上天降罪。

好在,现在看来是对自己的考验,而自己通过考验了。

【隋唐时期,对疫情的医疗控制方法,许多手段我们现在看着也很眼熟。】

【唐朝已经有了疫病防治理念,太医署每年都会配合治伤寒、时气、疟疾、痢疾等丙的药物,在疾病流行区发给患者。】

【各地方官府的医务人员主要就是负责这些疫情,发生疫情灾难时,担负起医疗救治任务。】

【每到疫情,朝廷会及时遣医送药。

局部地区发生疫情,由地方管理直接处理,郡县施与医药。较大区域发生疫情,朝廷会派出使者,视察疫情,遣医送药。】

【比如唐太宗时期,贞观15年、16年、17年、18年、22年,都分别派遣医官到夏、谷、徐、巴等十余州送药救治。】

【重点:都是免费的!】

这一次的夸奖,李世民却开心不起来。

“等等,这么频繁的吗?!”

“十余州!这么多地方!”

大臣们立刻忙碌起来。

这么多疫情,如果不是天幕提前提醒,对大唐是个巨大的打击,无论是大臣还是百姓都不好过。

“让地方官府迅速备药,还要军队警戒起来,防止有人借此生事。”李世民一道道命令发下,整个大唐官府机构都开始运行起来。

【唐朝时期的医药防疫,已经有了多种手段。

比如唐朝敦煌地区,民间开始用雄黄作为消毒剂,投入井水中预防消化道疾病。】

荆咕再次做出详细的药方清单,列在大屏幕上,顿时让古人更方便抄写。

孙思邈《备急千金要方》卷九中也曾记载记载:“辟疫气,令人不染……岁旦屠苏酒。”

屠苏酒的成分是大黄、白术、桔梗、蜀椒、桂心、乌头、菝葜等。

其中一种防治疫病的方法,就是浸水法,用屠苏酒来防疫病,自制屠苏酒口服,然后把药物的渣放在井水中浸泡消除水中的病毒。

还有烧药材烟熏空气来消毒:用太乙流金散、杀鬼烧药方、辟温杀鬼方等药方抓药,用火烧烟熏来辟疫气;

还有用悬挂、携带药材来辟疫的方子:虎头杀鬼方等。

这些药方中都含有雄黄、雌黄、朱砂、鬼箭羽等药物,焚烧对多种病菌有杀灭或者抑制作用。

房舍,畜圈的消毒和杀虫都使用此法。

还有醋熏法,烧一颗石头,把它烧热,然后取醋点在石头上,一直熏到醋的气味遍布整个屋子,取醋的蒸汽消毒空气。

【经历过禽流感的朋友们,有没有觉得很眼熟!】

【醋熏法!醋熏法!】

而且这种点石熏香法,与现代的镜头熏香也有些相似。

把陶瓷的精油灯加热,滴上几滴精油,让精油的气味在受热过程中挥发,香味遍布整个空间,就是现代的“芳香疗法”。

【隋唐时期,妇产科也得到了重大发展,这就不得不提一下唐朝妇产科专家昝殷,和他所著作的《经效产宝》。】()

【《经效产宝》是华夏第一部产科医学专著,对后世产科医学发展所作出的贡献是不可磨灭的。宋·杨子建的《十产论》、李师圣的《产育宝庆方》、南宋·陈自明的《妇人大全良方》都受到《经效产宝》的很大影响。】

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【《经效产宝》对海外同样有巨大影响,流向了朝鲜、日本等国。朝鲜金礼蒙的《医方类聚》记载了大量的有关内容。不久就传入日本,和《千金要方》、《千金翼方》等一样,受到日本医家的欢迎,在世界妇产科发展史上都占有重要地位。】

【昝殷非常擅长食疗法,另外还撰写有《食医心鉴》三卷,是今存较早的饮食疗法专著,但是很可惜,原书在宋代尚存,后失传,现在流传的本子是日本人从《医方类聚》中辑出,仅存1卷。】

弘历看到这本书有些眼熟:“这本《纪效产宝》大清是不是也有?”

纪晓岚作为主编,比他更熟悉:“没错,我们正在编写的《四库全书》有录入。”

“那为什么后世没有?”

纪晓岚小心提醒:“后世是《食医心鉴》失传……”

弘历:盯——

纪晓岚懂了:“臣这就把《食医心鉴》也录入《四库全书》。”

但是,弘历不得不考虑更糟糕的情况。

“朕怀疑,《四库全书》也失传了,不然这本书录入那么多本古代典籍,没理由连参考都没有。”弘历说着就想到了自己最厌恶的那一幕,“那八国联军曾经闯入紫禁城和圆明园,很可能全部抢走了!”

纪晓岚同样愤怒,自己辛苦编写的书便宜了蛮夷,他现在真希望世界上有鬼,这样自己死后可以自己掀棺而起,弄不死那些侵略者!

弘历一声冷哼:“待《四库全书》成书后,每个大臣家中发一套,朕就不信《四库全书》一套都传不下去!”

【隋唐时期,已经有了对养老的意识,虽然还没有形成系统的养老医学,但是已经与我们现代的养老观念很相似了。】

【《千金翼方·退居》言:“亲故邻里来相访问……宜谈笑简约其趣,才得欢适,不可过度耳……还须蓄数百卷书……闷来阅之,殊胜闷坐。”“家事付与儿子,不得关心,勿令数数往来愦闹也。”】

【可以看到,唐朝时期的医术一方面主张老年人不能精神没有寄托,要进行适当的社交、学习和娱乐,另一方面反对老年人劳心耗神,认为老人对家庭琐事尽早放手,以平心养神。】

【现代医学养老同样是这样的主张。】

荆咕直接放出退休老人的清晨生活。

在年轻人忙着早七早八上班时,也只有退休老人能悠闲地去公元开始自己一天的娱乐生活。

穿着白色练功服的银发老人提着太极剑,在公园刚刚开门,就迫不及待走了进去。

一路上有不少熟人与他打招呼:“

() 老张,来练剑啊。”

说话的人提着保温杯和乐器盒,老张含笑点头:“是啊,老王来练二胡啊。”

两人一起走向平日常去的地方。

老王坐在湖边的亭子里,被翠竹环绕,面朝着湖水悠闲地拉着二胡。

老张走向一片开阔的小广场,那里另一位练剑的伙伴早已抵达。

伙伴打开随身携带的收音机,两位银发老者便跟着收音机的音乐节奏开始练剑。

伴随着天色越来越亮,公园里也越来越热闹。

不一会儿,湖的另一边响起了整齐的歌声,那是老年合唱团开始了一天的练嗓子。

在湖边的长廊里,还有遛鸟的老人把鸟笼挂在长廊下,一起在交流。

遛鸟大爷交流养鸟心得,鹦鹉与八哥交流最新学到的人话。

“鹅鹅鹅,曲项向天歌。”

“白毛浮绿水,红掌拨清波~”

有文化的鸟对诗,有音乐天赋的鸟对歌:

“天上掉下个林妹妹~~~”

“似一朵轻云刚出岫~~~”

远离热闹区域的山上亭子里,还有大爷们在一起下棋。

从山上往下看,能够看到公园里分了不少区域,各自有各自的小天地。

有一起跳舞的爷爷奶奶,一起练双人剑法的银发老夫妻,一起跳扇子舞、水袖舞的奶奶团,一起唱戏曲的老姐妹们。

不少奶奶还带着小孙子孙女,坐在婴儿车里鼓掌,大一点的还有直接跟着奶奶一起跳广场舞的,俨然是个领舞小高手。

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宋朝的养老福利做得不错,朝廷的老年官员看得一点也不羡慕,笑呵呵心态很好地点评着:“哈哈哈哈,那小家伙跳得不比大人差。”

“后世倒是悠闲,比我大宋的养老还要悠闲。”

有人想起自己需要操心的不孝子孙,需要面对的心机政敌,再看看后世的老人,那叫一个生活有悠闲,红光满面。

也有老顽固对小孙子混在奶奶队里跳舞不满:“小小年纪,跟老妇人跳舞成何体统!”

这话立刻惹得众人不满了。

“这么大点,话都说不全,不要上纲上线。”

“跟奶奶跳舞怎么了,我看那小子白白胖胖养得很健康,挺好的。”

“总比在大宅院里因为后宅不宁莫名其妙死去好!”有脾气烈的一口呛道,堵的老顽固半天说不出话来。

他嘲讽的就是老顽固家里的丑闻,儿子后院妻妾众多,家宅不宁莫名死了好几个孙儿,老顽固自己严肃,却管不好自己儿子,没少被人背后嘲笑,这么拿到当面一说,顿时被气得不轻。

眼看火气越烧越旺,赵祯连忙安抚:

“咳咳,看天幕,看天幕。这种园子我大宋也不缺,也可以开辟一个出来给退休老人去练剑下棋。”

别说,大臣们还真被说动心了。

北宋很流行园林,哪个官员没有私人园林就是跟不

上潮流了,不少官员会大方地允许东京的文人进入园林参观,连皇家园林也会对外开放。

总之,场地不缺。

退休老人也不缺,问题是有些年老官员甚至不愿意退休,赵祯巴不得保守势力退休之后提拔新人上来。

宋朝的制度是要求七十岁退休,但是实际执行能力并没有执行开来,不然也不会有那么多的“冗官()”。

宋太祖时期,大理寺卿剧可久年过七十还不退休,把宋太祖赵匡胤惹恼了,将剧可久连降两级,并强迫他退休。

宋仁宗时期,宰相张士逊到了77岁还没退休,惹恼了一群谏官,说他年老无耻,拿朝廷当“养病之地?()?[()]『来[]♂看最新章节♂完整章节』()”。

宋神宗时期,宰相曾公亮74岁没有退休,被人写诗讽刺道:“老凤池边蹲不去,饥鸟台上禁无声。”

宋朝的官员不仅俸禄高,补贴福利颇多,有“餐钱”“贴职钱”“薪炭钱”“公使钱”等补贴。其中“公使钱”主要是招待费,花不完可以装进自己的腰包。

此外,皇帝对大臣们赏赐也很丰厚。

朝中近臣为皇帝写诏令、春联,为皇帝讲诗书,给太子当伴读,每次都有丰厚的赏赐,所得甚至超过他们的俸禄,这也是大臣们年过七十哪怕体弱多病也不愿意退休的原因。

赵祯曾经尝试过精简机构,结果被大臣当街抗议,于是他又下恩旨:近臣退休后,除退休金外,每年寒食节还有一些实物补贴。但依然没有解决冗官和退休问题。

因为天幕提到过得三冗,赵祯对精简官员更加上心,看到提到的养老医方和公园,立刻来了心思。

大臣们各有各的说法,但是心动的颇为不少。

虽然朝廷给的福利好,他们自家也不缺钱,当然希望能活得更久点,这公园里的退休生活,似乎很吸引人?

【到了宋朝时期,儒生对“医”的态度有了很大的转变,“医”终于从皇室走向民间。】

【宋朝时期,陈直撰写《养老奉亲书》是华夏现存最早的老年医学专著,对老年疾病防治有了专门的系统论述,从重防重养的思想、病因病机的认识,到用药处方等很多方面都有了详细的分析。】

【当然,这本书也能看出隋唐的影响,比如很多对老年病的防治都来自隋唐医书。】

【隋唐医学,可谓是承上启下,到了宋元时期,有了新的发展,我们先看看宋朝。】!

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