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第 8 章 呔!何方妖怪(修)(1 / 2)

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第8章

【如果说商开启了封建政治基本形态,那么周则定形封建政治核心

历代都在周的思想上发展出属于自己政治思想。

我们总结一下:周朝对内宗教为核心,对外用分封天下团结人心,以礼乐制度来规范各阶行为。

用‘德’成治世治国的核心,即‘敬天保民,明德慎罚’来维持周朝秩序

而让这套理论最后立起来的点在哪里?】

天幕突然出现肃穆庄严的四个大字:

周公还政

众朝听罢纷纷赞叹:周公,元圣也!

而朱元璋却开始嘀咕:周公确是圣人,但这天幕不会把史书从头讲到尾吧?

那轮到他们明朝时要等多久?

天幕的声音柔和了许多【克殷周立后,明君周武王在开国三后驾崩,年幼的成王继位,为稳定朝政天下,周公在旁辅政,七年后还政于成王。

周公的行为是什么呢?诸侯臣子的德,则是要听王令,辅助君王,佐成明德之君,共创盛世。

所以周公立礼乐制度,却没有因身处高位而有所僭越,这便是臣子的‘德’,言行一致。

因此‘周公吐哺,天下归心’的典故,才能流传至今啊!】

秦始微眯双眼,思索着后世的治国之策,是德吗?

不对,天幕与其说周公德行,不如在宣传德行。

想到天幕所言西方,他突然升起几分好奇:后世到底是个什么样的国家?

天幕突然变得感叹:【周公的行为,跟殷商‘商元圣’伊尹一脉流传,此‘臣德’被后世并称伊周,这样的臣子就是历代王朝的白月光啊!

上能定社稷,下能安民,这样的臣子何其稀有?

若说‘千古一帝’是帝王的称号,那么‘元圣’是众臣子梦寐以求的追求】

千古一帝!!

千古一帝四字出现在天幕之上时,众朝有志皇帝呼吸一窒,他们呕心沥血,殚精竭虑地治国是为什么?

除了想创造一个的天平盛世的天下实,实现自己的政治抱负外,不就为点身后名?

秦始皇矜持地点点头:朕为始皇帝,自是千古一帝

汉帝刘彻磨刀霍霍:待朕斩了匈奴,当是千古一帝

才登基不过三年的李世民挺胸:前进,朝着千古一帝前进!

宋朝赵匡胤摸着地图:等我收复燕云十六州,千古一帝自然加身

才封禅的赵真宗:气虚瞅天幕,或许...应该...是??一帝吧?

非常有自知之明的刘邦:朕布衣登天下,由后人说吧!

刚决定假年后立无字墓碑的武则天:功过是非,皆由后人言!

大马金刀坐在椅上的朱元璋:千古一帝,古来今往有几人能达?

暗自写着爹爹爱我的朱棣:朕做得千古一帝,是不是表明朕比那不争气的侄儿强?

众皇帝目露期待,期望自己的名

字能从天幕中传出,传至天下,让天下人皆知圣德,那是对他们最大的嘉奖!

可惜皇帝意志再强,也强不过PPT上的内容:【可惜后来力致做‘伊周’的臣下,除了鞠躬尽瘁,死而后已的蜀汉诸葛亮丞相外,下场都不太好。

让人不得不感叹,若多几人‘伊周’之臣,在王朝危机时,是不是不会发生更多的流血事件,能多活一些百姓?】

听到蜀汉,在到诸葛亮三字,站在殿前聆听天幕的刘备,一把拉住身旁诸葛,泪水簌簌而下,哽咽不已:“先生辛苦啊,备无用,劳累先生啊!”

诸葛亮亦握紧他的手,正色道:“为兴汉志,不致劳苦”

两人君臣相合,而一旁的关羽张飞对视不解:丞相可是做了那‘伊周’之臣,元圣!兄长怎么倒伤心呢?

刘备拭去眼角泪水,紧紧地握住诸葛亮的手,亲身请先生入座,又让二弟三弟上座,才咽着声音道:“鞠躬尽瘁,死而后已,是备无用,让先生活活为汉熬尽心血啊!”

天幕虽只泄出短短几字,刘备敏锐地从中窥得这四字时的汉政局势?

定是汉困顿于蜀,天下局势危急,才会逼得先生不得不以身为前驱,拼死到最后一刻!

甚至有可能他走在先生前面,刘备通红的目光扫过二弟三弟,怕是两位弟弟也跟他而去了吧?

吾儿无能,累得先生呕血啊!

听见解释的关羽顿急,忙劝慰道:“兄长别急,咱们多请点人才回来,帮丞相分担政务,定不教丞相劳累”

一旁的张飞紧紧跟随:“就是就是”

诸葛孔明轻摇羽扇,抬头瞻向天幕:若能实现汉志,死又何妨?

【对‘元圣’遥不可及,汉又须‘列为爵候’才能享用谥号不同,唐太宗重视文武官员谥号;给众臣有了新的追求目标!

不同功绩评不同谥号,如‘文正’‘忠武’是群臣梦寐以求的最高谥号;

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