第 84 章（1 / 2）

天幕感叹：【事实上不仅仅是大唐制度有所缺陷,各代财政都不健康。

追溯根源，儒家当定一口锅】

宋明儒家大臣大怒：黄口小儿，竟敢污蔑我儒家,实在该死！

【自汉独尊儒术后，儒学占据学术经义主流，即便唐朝并不重用儒家,但儒家已占据华夏底色,到宋朝时直接把儒家学说当成了万能药,应用到经济、政治、文化各个方面,企图包治百病。

结果各业在儒学的框架下,其他专业技能永远无法突破儒学，出现不了专业学术型人才,只能缓慢发展甚至一度中断。

财政属于金融，金融最终归结于算学范畴,唐朝设算学科举,但实际的算学应用并没有帮到大唐。

为何没帮到？

因为算学不算儒家经学,所以算学科仕途地位低下。

无人钻研总结规律下,才有百代皆行秦政法，桑弘羊的财政制度延续千年。

某种程度上讲：这是一种悲哀！】

陈雪对儒家扔了个白眼,忍不住再次吐槽：【专业人做专业事,儒家又不是万能膏药,啥都能治】

汉

刘彻自动忽略那句‘汉独尊儒术’,将头撇向面色平静的桑弘羊：“爱卿，再次被天幕点名,有何感受？”

先前他听到天幕言大唐给商人一个出仕机会，以为会有第二个桑弘羊出现，结果...没有！

他心情甚好地摩挲着下巴：哎呀,朕提拔的人才竟能跟大秦并提，朕...真是太厉害了！

麒龙凤组合，朕赢了！（得意）

经天幕泄出自己未来成就，但仍原遵其职的桑弘羊很淡定：“回禀陛下，臣定当竭尽全力超过天幕。”

儒家厌恶经济，以他们为主的朝堂定然容不下他这类贾商出身...陛下还能托孤于他，是何等的胸怀？

只是...他低头瞬间，余光与张汤等法吏交错而过，儒家...吗？

唐

听到大唐财政崩溃，李世民忍不住双手握拳，心绪剧烈跳动，嘴角抿成直线：“算学吗？”

那要如何才能发展算学，发展金融学？

他偏过头嘱咐道：“待天幕结束后，将历代术学书籍找到，重新编册教授学子。”

杜如晦等人互错几眼，尽皆苦笑：算学书籍有，学子不缺，难的是算学先生，特别是天幕口中通金融的算学先生。

这时他们倒有些埋怨项羽和梁元帝。

项羽火烧咸阳宫，把先秦等书籍付之一炬，而梁元帝被困江陵城时，将十四万藏书焚灭（史称江陵焚书），多少孤本历史全毁于此。

到大唐时他们想找出连贯的史书都不能，所以这才有了修陛下修‘晋书’，李百药修‘北齐’等国史。

魏征摇摇头叹道：“东汉末年七十余车藏书，毁之七八。”

他收敛了眉目，垂下眼睑：当年王世充派人运书至京城，结果船触礁而

翻，所遗书籍不知非凡，那大唐呢？

想到天幕口中的安史之乱，魏征心绪直坠，如风中空桶，摇晃得厉害。

【支撑唐初财政收入，是主要以人丁为本的租庸调，再以地税、附加税及资课等税填充大唐经济。

租：每丁每岁向朝廷纳粟二石的赋税。

调：朝廷根据产出物品的不同，收取不同的赋税。

如养蚕者每年每户上缴绫绢二丈，二两纯丝。不养蚕者缴纳布匹代替丝绢，但其价值不足丝额贵重，所以布匹要加五分之一，同时再缴麻三斤。

庸：即力役税。所有丁男每年为政府服力役（不是兵役）二十天。

如果不服役，则可以花钱役。

为了鼓励民众多多服役，唐律还规定多服役十五日，就可免除课户调负担。

若多服役三十天，当年的租调都可免除，但服役日期不能超过五十天】

刘邦咂咂嘴：后朝治世万变不离其宗，都围绕着华夏这块土地转啊！

他饮尽杯中酒，歪着头捻须长哼：土地是好东西，人人都想要，偏偏又要不到啊，要不到！

【唐初实行小政府政策，无论是制盐、挖矿、山泽采摘，全靠百姓服役制造，或者纳物。

如供百司、朝会、宾客宴会所用的薪炭，由朝廷官员监制，百姓服役时制造。

如冬季藏冰，天下诸州各据所需，由地址主的百姓凿山取之，草稞草料等物则由百姓缴纳。

所以租庸调中最受朝廷看重的是力役，唐除力役外还有杂徭、色役等等。

唐太宗利用各色力役，让朝廷及地方官衙能做到各类物品自给自足，既能减轻财政支出，又能保持官员精简】

秦

秦始皇神情凝重地记录大唐制度，经天幕讲解顿时明白大唐才经战乱，却能征伐四。

对内不像大秦圈养奴隶，为各司建造制物。

对外令四夷出兵相帮，朝廷只派将军及少量唐军出征，所用军费自然极少。

他盯着竹简上‘小政府’三字，轻轻笑了起来，唐太宗果然有大能，难怪能快速治世，受人爱戴。

只是...小政府模式不适合他大秦啊！

将天幕讲解记录完毕后，秦始皇抬起头问殿臣：“诸卿观唐制如何？”

右丞相冯去疾出列恭声道：“今大秦当务之急是捏合六国，不宜精简官员。但唐制按丁征税，大秦可借鉴一二。”

大秦的土地令法与后朝相比，确实粗糙不成制度，但随着神迹讲述他们这些先人也能吸取后朝优长之处。

他余光扫过莹莹发光的天幕，心道：陛下一统六国，那天下土地皆属陛下，他们大可按丁分地，即便是六国遗族，也应遵大秦律令，收拢民心同时，也能逼异心者跳出，好让朝廷将其一网打尽！

【而与租庸调匹配的是均田令，租庸调是按丁征税不问资产，均田令是在此基础上税丁而实田。

均田令起源于北魏，其

特点是按劳动力来分配田地，再按受田的亩数来收取相应的赋税。

而大唐的均田令沿袭隋朝，在前朝基础上又略有调整，按唐律十八岁以上的丁男，可获田一顷。

其中二十亩为永业田，可传子孙继承的永恒家产，剩下的八十亩死后归于国家。

另外寡妻获田三十亩，年老、残废者获田四十亩。

为了尽快恢复国力，大唐放宽授田目标：工商业、王公贵族均可得田，得田范围及限制另有规定。

到贞观后期朝廷允许永业田买卖，然后就出现朝代杀手——土地兼并。

永业田买卖风气之盛，连高宗、玄宗下诏都不能阻止永业田买卖。

到大唐天宝初年时，朝廷无田可授，让均田令变为一纸空文】

唐

大唐危矣！李世民等人脸色蓦地一白，土地不够分时，会发生什么？

户口流亡！

李世民身体微晃，满脸不可置信地望着天幕：怎么会这样？大唐竟然无地可分。

杜如晦强辩反驳：“天幕话语有失去偏颇，除了地少的狭乡，农人难以获田外，其他地足的宽乡，朝廷可是不限民众占地耕种的。”

并且为了减少农人负担，朝中各官署衙门也有自己的公廊田，用所收入的地租作为官署开支。

怎么到了天幕嘴里，他们就成了占田的恶人呢？

群臣中只有寥寥数臣未发言，房玄龄盯着天幕上‘土地兼并’几字，沉默不语。

克明说的‘民众占地’，可占地也包括权贵官僚，世间论开荒速度，谁有比得过实力雄厚的高门大户？

他想到天幕曾言汉高祖分地，为大汉埋下祸根，那大唐呢？

房玄龄下意识地回望上首的陛下，却见他神色晦暗地望向天幕，让他无法窥测其中深意。

大唐...大唐，李世民强自平复翻滚的心绪，唐玄宗是大唐几位皇帝？

土地兼并...作为大唐掌舵者，没人比他更清楚大唐税收几何。