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第 84 章(1 / 2)

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天幕感叹:【事实上不仅仅是大唐制度有所缺陷,各代财政都不健康。

追溯根源,儒家当定一口锅】

宋明儒家大臣大怒:黄口小儿,竟敢污蔑我儒家,实在该死!

【自汉独尊儒术后,儒学占据学术经义主流,即便唐朝并不重用儒家,但儒家已占据华夏底色,到宋朝时直接把儒家学说当成了万能药,应用到经济、政治、文化各个方面,企图包治百病。

结果各业在儒学的框架下,其他专业技能永远无法突破儒学,出现不了专业学术型人才,只能缓慢发展甚至一度中断。

财政属于金融,金融最终归结于算学范畴,唐朝设算学科举,但实际的算学应用并没有帮到大唐。

为何没帮到?

因为算学不算儒家经学,所以算学科仕途地位低下。

无人钻研总结规律下,才有百代皆行秦政法,桑弘羊的财政制度延续千年。

某种程度上讲:这是一种悲哀!】

陈雪对儒家扔了个白眼,忍不住再次吐槽:【专业人做专业事,儒家又不是万能膏药,啥都能治】

刘彻自动忽略那句‘汉独尊儒术’,将头撇向面色平静的桑弘羊:“爱卿,再次被天幕点名,有何感受?”

先前他听到天幕言大唐给商人一个出仕机会,以为会有第二个桑弘羊出现,结果...没有!

他心情甚好地摩挲着下巴:哎呀,朕提拔的人才竟能跟大秦并提,朕...真是太厉害了!

麒龙凤组合,朕赢了!(得意)

经天幕泄出自己未来成就,但仍原遵其职的桑弘羊很淡定:“回禀陛下,臣定当竭尽全力超过天幕。”

儒家厌恶经济,以他们为主的朝堂定然容不下他这类贾商出身...陛下还能托孤于他,是何等的胸怀?

只是...他低头瞬间,余光与张汤等法吏交错而过,儒家...吗?

听到大唐财政崩溃,李世民忍不住双手握拳,心绪剧烈跳动,嘴角抿成直线:“算学吗?”

那要如何才能发展算学,发展金融学?

他偏过头嘱咐道:“待天幕结束后,将历代术学书籍找到,重新编册教授学子。”

杜如晦等人互错几眼,尽皆苦笑:算学书籍有,学子不缺,难的是算学先生,特别是天幕口中通金融的算学先生。

这时他们倒有些埋怨项羽和梁元帝。

项羽火烧咸阳宫,把先秦等书籍付之一炬,而梁元帝被困江陵城时,将十四万藏书焚灭(史称江陵焚书),多少孤本历史全毁于此。

到大唐时他们想找出连贯的史书都不能,所以这才有了修陛下修‘晋书’,李百药修‘北齐’等国史。

魏征摇摇头叹道:“东汉末年七十余车藏书,毁之七八。”

他收敛了眉目,垂下眼睑:当年王世充派人运书至京城,结果船触礁而

翻,所遗书籍不知非凡,那大唐呢?

想到天幕口中的安史之乱,魏征心绪直坠,如风中空桶,摇晃得厉害。

【支撑唐初财政收入,是主要以人丁为本的租庸调,再以地税、附加税及资课等税填充大唐经济。

租:每丁每岁向朝廷纳粟二石的赋税。

调:朝廷根据产出物品的不同,收取不同的赋税。

如养蚕者每年每户上缴绫绢二丈,二两纯丝。不养蚕者缴纳布匹代替丝绢,但其价值不足丝额贵重,所以布匹要加五分之一,同时再缴麻三斤。

庸:即力役税。所有丁男每年为政府服力役(不是兵役)二十天。

如果不服役,则可以花钱役。

为了鼓励民众多多服役,唐律还规定多服役十五日,就可免除课户调负担。

若多服役三十天,当年的租调都可免除,但服役日期不能超过五十天】

刘邦咂咂嘴:后朝治世万变不离其宗,都围绕着华夏这块土地转啊!

他饮尽杯中酒,歪着头捻须长哼:土地是好东西,人人都想要,偏偏又要不到啊,要不到!

【唐初实行小政府政策,无论是制盐、挖矿、山泽采摘,全靠百姓服役制造,或者纳物。

如供百司、朝会、宾客宴会所用的薪炭,由朝廷官员监制,百姓服役时制造。

如冬季藏冰,天下诸州各据所需,由地址主的百姓凿山取之,草稞草料等物则由百姓缴纳。

所以租庸调中最受朝廷看重的是力役,唐除力役外还有杂徭、色役等等。

唐太宗利用各色力役,让朝廷及地方官衙能做到各类物品自给自足,既能减轻财政支出,又能保持官员精简】

秦始皇神情凝重地记录大唐制度,经天幕讲解顿时明白大唐才经战乱,却能征伐四。

对内不像大秦圈养奴隶,为各司建造制物。

对外令四夷出兵相帮,朝廷只派将军及少量唐军出征,所用军费自然极少。

他盯着竹简上‘小政府’三字,轻轻笑了起来,唐太宗果然有大能,难怪能快速治世,受人爱戴。

只是...小政府模式不适合他大秦啊!

将天幕讲解记录完毕后,秦始皇抬起头问殿臣:“诸卿观唐制如何?”

右丞相冯去疾出列恭声道:“今大秦当务之急是捏合六国,不宜精简官员。但唐制按丁征税,大秦可借鉴一二。”

大秦的土地令法与后朝相比,确实粗糙不成制度,但随着神迹讲述他们这些先人也能吸取后朝优长之处。

他余光扫过莹莹发光的天幕,心道:陛下一统六国,那天下土地皆属陛下,他们大可按丁分地,即便是六国遗族,也应遵大秦律令,收拢民心同时,也能逼异心者跳出,好让朝廷将其一网打尽!

【而与租庸调匹配的是均田令,租庸调是按丁征税不问资产,均田令是在此基础上税丁而实田。

均田令起源于北魏,其

特点是按劳动力来分配田地,再按受田的亩数来收取相应的赋税。

而大唐的均田令沿袭隋朝,在前朝基础上又略有调整,按唐律十八岁以上的丁男,可获田一顷。

其中二十亩为永业田,可传子孙继承的永恒家产,剩下的八十亩死后归于国家。

另外寡妻获田三十亩,年老、残废者获田四十亩。

为了尽快恢复国力,大唐放宽授田目标:工商业、王公贵族均可得田,得田范围及限制另有规定。

到贞观后期朝廷允许永业田买卖,然后就出现朝代杀手——土地兼并。

永业田买卖风气之盛,连高宗、玄宗下诏都不能阻止永业田买卖。

到大唐天宝初年时,朝廷无田可授,让均田令变为一纸空文】

大唐危矣!李世民等人脸色蓦地一白,土地不够分时,会发生什么?

户口流亡!

李世民身体微晃,满脸不可置信地望着天幕:怎么会这样?大唐竟然无地可分。

杜如晦强辩反驳:“天幕话语有失去偏颇,除了地少的狭乡,农人难以获田外,其他地足的宽乡,朝廷可是不限民众占地耕种的。”

并且为了减少农人负担,朝中各官署衙门也有自己的公廊田,用所收入的地租作为官署开支。

怎么到了天幕嘴里,他们就成了占田的恶人呢?

群臣中只有寥寥数臣未发言,房玄龄盯着天幕上‘土地兼并’几字,沉默不语。

克明说的‘民众占地’,可占地也包括权贵官僚,世间论开荒速度,谁有比得过实力雄厚的高门大户?

他想到天幕曾言汉高祖分地,为大汉埋下祸根,那大唐呢?

房玄龄下意识地回望上首的陛下,却见他神色晦暗地望向天幕,让他无法窥测其中深意。

大唐...大唐,李世民强自平复翻滚的心绪,唐玄宗是大唐几位皇帝?

土地兼并...作为大唐掌舵者,没人比他更清楚大唐税收几何。

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