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在学院上课的时候，老师说进入禁区，面对极端的生存环境，保持移动能够提高存活度。姜也戴上陈嘉的手表，记了一下时间，现在是凌晨一点。他决定主动去寻找出口，而不是等待救援。

姜也取出一张纸巾盖在陈嘉脸上，起身跨越洞穴，攀上岩壁，在壁上用瑞士军刀刻了个箭头记号，然后爬进一条岩石缝隙。这地方叉洞无数，裂隙通道错综复杂，他需要记号帮助自己记忆路线。

缝隙十分窄，基本上只容一人通过，转身都很难。姜也爬了两分钟，终于进到另一个叉洞。下到这个洞，眼前豁然开阔了许多。这个洞足有半个足球场那么大，入目皆是倒吊塔形的钟乳怪石，石头生得十分苍白，岩壁上布满褶皱，如同老人的皮肤。

只不过，姜也明显感觉到这些钟乳石有些诡异。有些钟乳石的根部长着黑色的纹路，其延展的方向、构成的形状都不像是天然的。姜也爬得高一些，凑近观察。这些纹路很像颜料，而四周的黑色纹路，彼此似乎是可以连在一起的。这说明钟乳石还没长这么大的时候，这块区域可能画了一幅画。现在钟乳石长起来了，画也被盖住了。钟乳石的形成要历经千年乃至万年的时光，这些支离破碎的画难道数千年前就在这儿了么？

姜也下了岩壁，在怪石群里前行。他尽量捡高处走，时不时拔一根头发感受一下洞穴里的风向，风来的地方就说明有出口。可惜走了半天，头发也没有飘动的迹象。每隔十分钟，他就做一次记号。走了三个多小时，姜也又进入一个稍大的洞穴。这一路上，他看到的岩画越来越多，但大多破碎不堪，这一次，他终于看到了几副比较完整的。

这个洞穴的钟乳石比较少，岩画保存得相对完整。画上画了许多黑色的小人，围着一个黑洞一样的圆形手拉手而拜。那些小人都穿着侗族服饰，感觉像是侗寨的先民。而正中央的黑洞，应该代表着洞神。古人的画常常以形象代表抽象，这黑洞显然是“洞神”的代表符号。如此看来，侗寨先民有一段信仰洞神的时期。

这些画带给姜也更大的希望。

一路走来，他没有看到尸骨，却看到很多人工绘制的岩画。这意味着古时候侗寨先民常常在此地来往，这个地方一定有出口。只要他找到侗族画工的行走路线，就能从这里走出去。

他接着看第二幅画，画上除了黑色小人，还多了一些红色小人。这些红色小人呈现出明显的女性曲线，正一个接一个地往那黑洞里跳。红衣女性跳入代表洞神的黑色圆形符号里，其指涉的应该是人牲祭祀。这画的很可能就是庄知月说过的落花洞女，那些痴呆的女子都被选成洞神的祭牲，被送往这无间的深洞里。

奇怪。如果是这样，这洞里应该有很多女性的尸骨才对。

仔细一想，他虽然走了三个小时，但是为了不过度消耗体力，一直走走停停，其实走的地方并不多，兴许是还没走到侗族先民祭祀的地方。

他继续前进，目前来看，情况还是比预想中的好。毕竟之前在太岁村的地下隧道，四周的一切都不能观看，必须蒙上双眼。而这里的环境并没有那么糟糕，姜也看了也没疯。

走了四个多小时了，姜也依旧没有见到天光，手机也没信号。他不断给自己积极的心理暗示，强调事情好的一面。

现在，不管有没有找到出口，都必须休息了。姜也找了个怪石垒成堆的角落，既保证自己的视野，也掩护自己的身形。睡梦中，翻了个身，似乎压到了什么，手一伸，就摸到只又滑又凉的手。摸起来的感觉很像死人的皮肤，姜也睡得非常浅，几乎是立刻就醒了，一个激灵缩回手，打开手电，却什么