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在学院上课的时候,老师说进入禁区,面对极端的生存环境,保持移动能够提高存活度。姜也戴上陈嘉的手表,记了一下时间,现在是凌晨一点。他决定主动去寻找出口,而不是等待救援。

姜也取出一张纸巾盖在陈嘉脸上,起身跨越洞穴,攀上岩壁,在壁上用瑞士军刀刻了个箭头记号,然后爬进一条岩石缝隙。这地方叉洞无数,裂隙通道错综复杂,他需要记号帮助自己记忆路线。

缝隙十分窄,基本上只容一人通过,转身都很难。姜也爬了两分钟,终于进到另一个叉洞。下到这个洞,眼前豁然开阔了许多。这个洞足有半个足球场那么大,入目皆是倒吊塔形的钟乳怪石,石头生得十分苍白,岩壁上布满褶皱,如同老人的皮肤。

只不过,姜也明显感觉到这些钟乳石有些诡异。有些钟乳石的根部长着黑色的纹路,其延展的方向、构成的形状都不像是天然的。姜也爬得高一些,凑近观察。这些纹路很像颜料,而四周的黑色纹路,彼此似乎是可以连在一起的。这说明钟乳石还没长这么大的时候,这块区域可能画了一幅画。现在钟乳石长起来了,画也被盖住了。钟乳石的形成要历经千年乃至万年的时光,这些支离破碎的画难道数千年前就在这儿了么?

姜也下了岩壁,在怪石群里前行。他尽量捡高处走,时不时拔一根头发感受一下洞穴里的风向,风来的地方就说明有出口。可惜走了半天,头发也没有飘动的迹象。每隔十分钟,他就做一次记号。走了三个多小时,姜也又进入一个稍大的洞穴。这一路上,他看到的岩画越来越多,但大多破碎不堪,这一次,他终于看到了几副比较完整的。

这个洞穴的钟乳石比较少,岩画保存得相对完整。画上画了许多黑色的小人,围着一个黑洞一样的圆形手拉手而拜。那些小人都穿着侗族服饰,感觉像是侗寨的先民。而正中央的黑洞,应该代表着洞神。古人的画常常以形象代表抽象,这黑洞显然是“洞神”的代表符号。如此看来,侗寨先民有一段信仰洞神的时期。

这些画带给姜也更大的希望。

一路走来,他没有看到尸骨,却看到很多人工绘制的岩画。这意味着古时候侗寨先民常常在此地来往,这个地方一定有出口。只要他找到侗族画工的行走路线,就能从这里走出去。

他接着看第二幅画,画上除了黑色小人,还多了一些红色小人。这些红色小人呈现出明显的女性曲线,正一个接一个地往那黑洞里跳。红衣女性跳入代表洞神的黑色圆形符号里,其指涉的应该是人牲祭祀。这画的很可能就是庄知月说过的落花洞女,那些痴呆的女子都被选成洞神的祭牲,被送往这无间的深洞里。

奇怪。如果是这样,这洞里应该有很多女性的尸骨才对。

仔细一想,他虽然走了三个小时,但是为了不过度消耗体力,一直走走停停,其实走的地方并不多,兴许是还没走到侗族先民祭祀的地方。

他继续前进,目前来看,情况还是比预想中的好。毕竟之前在太岁村的地下隧道,四周的一切都不能观看,必须蒙上双眼。而这里的环境并没有那么糟糕,姜也看了也没疯。

走了四个多小时了,姜也依旧没有见到天光,手机也没信号。他不断给自己积极的心理暗示,强调事情好的一面。

现在,不管有没有找到出口,都必须休息了。姜也找了个怪石垒成堆的角落,既保证自己的视野,也掩护自己的身形。睡梦中,翻了个身,似乎压到了什么,手一伸,就摸到只又滑又凉的手。摸起来的感觉很像死人的皮肤,姜也睡得非常浅,几乎是立刻就醒了,一个激灵缩回手,打开手电,却什么

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