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第 80 章 庄公二十八年(3)(1 / 2)

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【令尹子元和文夫人这虽然是桩桃色新闻,但总得来说结局还是很正经的,非常符合我们被荼毒过的道德标准。我不是说道德高不好,只是息妫毕竟是进了《列女传·贞顺传》的,而且《列女传》文本其实有点离谱,就感觉很怪。】

【《列女传》说她被纳入楚文王后宫的某一日,楚王出游,她趁机出宫与息君见面,说些什么“我没有一分一秒忘记过你啊()”“生离不如死归同穴☉()_[()]☉『来[]?看最新章节?完整章节』()”,息君想要阻止她自杀未果,于是息夫人先自杀,息君也自杀了。】

【重点是接下来还写楚文王很赞赏夫人的贤德、守节,以诸侯之礼给息君和息夫人合葬了。嗯……什么大好人啊。你是在说一个听息君的伐蔡,又听蔡侯的伐息,再抢息夫人回家当自己老婆的人?】

【就是说古人其实也很会脑补啊,为了表达自己的理念、实现自己的目的真就硬改。息夫人如果自杀了,楚成王是不是也得换个妈啊?楚国的霸业不能没有楚成王啊。】

听到这里,息妫不禁伏在熊赀肩上笑了一声,多少带了讥讽之意。至于这讥讽究竟是对这后人所载之说,还是对自己的丈夫先前还说不介意兄弟追求他、如今却整个人都紧绷起来这件事,就无人知晓了。

【说起来最近的新闻,刚曝光的秦家咀楚简里又出了一个新的春秋五霸版本,是齐桓晋文、楚文王、吴王阖闾、越王勾践。所以这个春秋五霸的说法,果然是自古至今都很有争议。】

【啊扯远了,继续说回子元和文夫人。文夫人听闻子元的追求后,掩面而泣,好吧没有掩面。反正是哭着说,先君用万舞来加强军队,如今令尹不将它用于楚国的仇敌,却用在未亡人之侧,这不是太不合适了吗?】

【万舞是一种军舞,但是文夫人却说楚文王用它练兵。礼仪性的舞蹈为什么能够练兵其实不太能够礼节,也许是因为其中的动作和战场上的作战很相似?也有可能是万舞可以在出征前作为祈祷胜利的祭祀的一部分?】

【但总之不该是用在追嫂子这种不正经的做法。所以子元在听文夫人的侍人告知这段话后,立即就醒悟了。“妇人都知道铭记楚国的仇恨,我却反而忘了啊!”于是洗心革面,扭头就把追嫂子的精力拿去出征了。】

“倒是一段佳话?”寤生戏谑地对熊赀道。

“比不得郑公兄弟情深。”留在这里的时间已经不短,熊赀当然知道眼前这位郑君究竟是谁。

二人相视而笑,均是皮笑肉不笑。但下一刻,他们就笑不出来了。

【子元带领着楚国大军,秋天就直奔郑国而去,前军和殿后的各有几位将领。比较有趣的是,前军以子元为首,另有两位斗氏将领和一位其他;殿后的军队则是一位斗氏将领和两位王孙。可以说充分体现了当时楚国统治阶级的情况。】

【他们带了六百乘车去伐郑。我们都听过千乘之国这个词,按照刘向描述战国时的“万乘之国七,千乘之国五”,一个国家共有万乘即是大国,而且事实上战国七雄有万乘的应该

() 都只是巅峰期。】

【另一个角度是,“千乘之国”这个词出自孔子,说千乘之国“摄乎大国之间”,感觉这个描述就是那种墙头草。《史记》里面还写孔子是读到楚复陈的史事时,特以“千乘之国”代指陈国,这段是在楚成王的孙子楚庄王时的事情。】

【这样我们大概能模糊感知到千乘之国代指的国力了,基本是一个有姓名的中等国家。所以子元带着六百乘去伐郑国,其实不少了。不过按理来说,郑国也应该是个千乘之国。大概是因为辎重和战车过多,会减缓行军速度。】

【楚国军队先是进了郑国的桔秩之门,然后进了纯门,接下来到了逵市,发现悬门没有被启用。好,先说逵市。逵本义是大道,隐公十一年颍考叔与子都争车事件中,我们就提到了郑国国内是有这样宽阔可以行车的大路的。】

【既然逵是大道,逵市就是在大道旁边开设的市场。虽然这时候商业很不发达,但是大概还是有一定商业行为存在,从而有所聚集。逵只可能存在于城内,所以纯门就是最主要的城门,但是桔秩之门和悬门又是什么?】

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