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第 66 章(1 / 2)

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第66章

用新学的数字算了算时间。

倘若不是后面还有开元,还有唐玄宗这号人物的存在,他们也要开始怀疑,他们大唐是不是也断代了。

有西汉东汉、西晋东晋‘珠玉’在前,哦,还有会出现在未来的南宋北宋……想想吧,有这些的存在,他们很难不这样想啊!

……不过,武则天会出现的话,大概是在当时,在后辈历史上出现什么变故了吧。

毕竟……

房玄龄翻看着先前自己记下的李隆基相关,叹着气:“……我大唐,命途多舛啊。”

纵观到现在已知道的几位掌权者里,不难看出,我大唐从第二位皇帝秦王殿下的上位,就开始不走寻常路。殿下的这一路,自是不必多说。

而第三位皇帝李治上位,则更是带着偶然性和巧合性。

也不知道唐玄宗李隆基是第几个皇帝,但是在这之前,突然冒出个武则天来。

武则天不明。但是此人开放的武举,不可不妙。

到李隆基,不知他上位过程,但是后人对他的评价是‘一手将大唐推入盛世,又一手毁了这盛世’、‘所有人都希望他死’‘连几千年后的人也这么觉得’……

就光凭这些就能让人心情复杂,不知道说什么好。这个样子,纵使知道他才华横溢,知道他是个好皇帝、是个能干皇帝,可他们又怎么能高兴得起来?

汉武帝晚年时虽然也带来了麻烦,但是他很果断,直接来了一场大清洗,替后面掌权者清理。而他后面又有替他扫尾的。那昭宣二帝加上能臣霍光,每一个拎出来都拿出手,如此这般在一段时间后才喘了口气恢复过来。

可李隆基带来的麻烦呢?有谁能把这个坑填补上吗?

后辈没有提过。如果真的有可以延续重现盛世的人,后辈不会不提的。

而大唐再后一些的帝王,似乎也没有这样出彩了,亦没有霍光那般能力挽狂澜之人……可能是有的,但是……李隆基后面,大唐帝王代代相传的短命定然会是一个拖累。

……

【唐代科举考试每年春天在京师长安的尚书省举行,简称“省试”。而各地乡供举人的“发解试”都在头一年秋天举行。

此后,地方上的“秋试”(秋闱)和京师的“春试”(春闱)成为历代科举沿袭的定制。

唐代科举的应试者主要由两部分人组成,即“生徒”和“乡贡”。生徒即官办学校的学生。乡贡即各地人自学或在民间私塾学成,到县、州应试,经地方考试合格,再到京师应试。乡贡每年十月随地方向京师进贡的粮税特产一起解赴朝廷,称为“发解”。州县预试的第一名称为“解元”。】

【唐朝各种官办学校包括国子学、太学、四门学等,此外还有专门性质的律学、算学、书学等。唐朝各地方也设有官立的府学、州学、县学等。

唐朝科举不分世庶,向全社会开放,的确吸收了不少寒士进

入政权。

唐文宗时的宰相段文昌,王播都是寒门贫士,早年甚至吃不上饭,向人求食,他们都是通过进士及第入仕的。这些寒士显达后多拉拢同类,如李逊、李建兄弟“家素清贫”,举进士而得高官。元和十一年(816年)李建知贡举,“三十三人皆取寒素”。】[1]

【在唐时,科举制带来的好处显而易见。

后世更是对此项制度持高评价:科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式,它扩展了封建国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期,科举制度正当发展成熟之初,显示出生气勃勃的进步性,形成了我国古代文化发展的一个黄金时代。】[2]

……

【UP主就顺便将在它废除前的历史说一遍好了。宋代科举,总体而言,科举制也是带来了不少好处。宋朝统治者对科举制,在形式和内容上都进行了重大的改变。】

【弥封、誊录,是北宋对科举制度进行的最重要的改革。弥封就是将试卷上的考生姓名、籍贯等记录封贴起来,又叫做“糊名”。

糊名之法最早出现在唐朝,唐初在吏部诠试授官时,所试判文,即用糊名考校之法。五代后周广顺三年(953年),知贡赵上交首次在进士考试中采用糊名弥封的办法取士。但这不是结束。因为考官可能认识考生的字迹,于是设置誊录院,殿试卷子一律派专人抄录,然后试官审阅,此后省试、发解试也次第推行誊录制度。

此外,北宋还进一步加强了科场纪律,实行严格的搜身法规,考察内兵卫罗列,巡行监视。但是但是挟带作弊之风颇盛,举子“重裘而进,便于怀挟”,“挟书为奸”者颇多。北宋力求堵塞各种权门舞弊之徒,自然要严肃考场纪律。制度当然是好制度,但是需要人去实行,需要制度落地、落到实处。

很遗憾,北宋北宋后期,此种方法也就流于形式了。宋代在考试形式上的改变,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化。】

【在考试内容上,宋朝加强了科举考试中策论的地位和重要性。王安石变法正是为此:科举只设进士一科,将原来的明经、学究等科(泛称“诸科”)都撤消并入进士科;废除诗赋、帖经墨义考试,改试经义、论、策;殿试仅试策一道。王安石改革科举的重要目的是统一思想、学术。

此项改革最后以失败告终。不过在科举考试中前期重诗赋论策,后期重在经学,王安石正是这一转变的枢纽。

元、明、清以程朱一家之说严酷统制知识分子思想,也由王安石用《三经新义》、《字说》等统制学校、科举而开其先河。

明清科举所重的“八股文”,正是直接从王安石制定的“经义“演化而来的。】[3]

……

“……”

观众里就没有不骇然的。

这样一看,说大唐是巅峰,果真不错。

……

【从这里已经看出

了科举制落魄了。再好的制度,也架不住变成空中楼阁,变成裹挟私利的工具。】

后辈说。

【北宋统治者为了笼络知识分子而全面扩充科举取士名额,由此形成后期封建社会的一大普遍弊端,即严重的冗官问题。

南宋政治腐败制度上更是日益受到破坏。

宋代进士录取额是唐代的十多倍,为了安插众多科举入仕者,宋朝大幅增加官僚数量,两宋的官吏队伍空前庞大臃肿,行政效率极低。宋代科举取士之滥,造成官冗之弊,许多官员侯缺久,生活苦难,一旦到任,“侵渔求取“(侵夺索取别人的所有),“无所不为”(什么坏事都做),剥削无所不至。】

【宋代科举为了杜绝最大的问题就是考试内容了:诗赋、经义并不是选拔人才的科学尺度。选拔出的像王安石、苏轼兄弟、范仲淹这样兼长文学与政事的人才,实在是凤毛麟角。

唐代“通榜”办法允许考官有较大的自主权,只要考官正值,就能选出那些虽不长于文词却德才兼具的士人,唐代政绩卓著的卿相大臣比宋代多。

而宋代科举决于考卷,便使不长于文学的才能之士难于出头,而单有文采却不懂治国理民的人可能选在高第,例如黄庭坚、张九成等等。】[4]

……

“……”

最痛心什么,最痛心,有才之人不得重用啊!

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