第六十九章（1 / 2）

宋时清不自觉瞪大眼。

什么叫做听到神谕？

要知道,在过去，如果不是必要，他甚至都不会专门套上圣依神的马甲联络这些圣依教的信徒。

什么神谕居然还会专门褒奖某些特定信徒的付出？什么神谕会专门联系信徒就为了专门夸几句有的没的？

他就算是哪天因为意外倒霉失忆了,估计也干不出这种事情吧？！

只是听方子濯和林欣刚才的那三言两语，宋时清几乎就能断定,有什么东西在他不知道的时候,假冒圣依神的身份接触圣依教的信徒，

宋时清也是真的没想到,在这个据说神明真实存在的世界里,居然还能发生冒充神明的事情。

他定在原地一时间没有出声，但面上凝重的表情显然也吓到了在场的另外两个人。

林欣眼睁睁地看着刚才还和他们说笑聊天的主教突然陷入沉默,脸上的表情无论怎么看都算不上好，难免因此受到影响跟着露出忐忑的神情。

“主教，您这是……怎么了？”她小心出声询问。

联系刚才戛然而止说到一半的话题,刚才还在他们还在谈论来自神明的褒奖。

这怎么看都不像是会平白惹得主教生气的内容。

难道说是因为宋主教没有得到神明的称赞亲眼面见神明，所以因为过分失落导致的失态？

作为圣依教的虔诚信徒,林欣一时间也只能把自己的这个猜测和宋时清骤变的脸色联系在一起。

宋时清没有回答，只是继续往下询问所谓的“褒奖神谕”究竟是个什么情况：“意味着夸赞和褒奖的神谕么……那你们和我说说，你们听到的神谕究竟是什么情况。”

他迫切地想要拆穿这位悄然顶替神明身份降下神谕的骗子。

但麻烦的是,圣依神背后的自己显然称不上是什么神明,于是只能勉强耐着性子继续往下追问，只能是在弄清具体情况后再自己临时思考反驳的话术。

林欣和方子濯显然不能理解宋时清心底的这份焦灼。

不过真要说起来，作为主教的宋时清勉强称得上是他们的上司。

短暂的犹豫后，他们还是回忆着昨晚的经历，彼此互相补充说明了当时的情况。

“就是普通的夸赞啊。圣依神屈尊降临我的梦境中，夸我平时工作认真什么的。”

“我也差不多……果然，神明一直看着这个世间,祂清楚记得我等卑微之人的付出，我何德何能被这样一位慈悲伟大的存在看在眼中……”

“赞美我主。”

“感谢您的存在，伟大的圣依神。”

如果说最初还是比较正常的平铺直叙，可在那部分包含有用信息的叙述被说出口后，也不知道方子濯和林欣是不是又想起了那位所谓的圣依神，剩下的内容最后都成了没什么实际意义的赞美。

即便宋时清过去就一直作为主教亲眼看到他们对于圣依神的虔诚，此时此刻还是难免

错愕于这份带出几分狂热色彩的信仰。

宋时清的视线扫过不远处那两张因为过分激动而涨地通红的脸。

有那么一瞬间，他甚至莫名从刚才方子濯和林欣言语中透露出来的那部分有效信息里，感觉到一种无法言说的异样熟悉感。

不过这点特殊的既视感很快消失不见。

如今圣依神正在被其他不知名的存在冒名顶替，此时的他在回过神后，胸腔内最终只剩下了满心的焦灼。

“那不是圣依神！”宋时清厉声反驳，强行让面前这两位沉溺于所谓神谕中的信徒回过神来。

他回想着过去自己扮演圣依神的各种细节，说话的语气格外笃定，全然看不出半点当事人的心虚：“神明的神谕从未出现在梦境中。”

“你们可以去问问其他曾得到神谕的人，从最初到现在，神谕一直都出现在现实中。”

林欣闻言忍不住出声反驳，为自己昨夜梦境中的那位至高神明说话：“只是以前没发生过类似的事情，难道就意味着神明的神谕绝不可能出现在梦境中么？”

“主教，您这样用自己的经历去随意揣度神明的心思，是不是有些太过武断随意了？！”

在教会里，主教的身份远高于其他普通信众，就跟别说宋时清在圣依教的实际地位可能还等同于其他大教会的教皇。

在圣依教逐渐步入正轨后，出于对主教的敬重，后续就再没任何人用这样近乎冒犯的语气否定反驳宋时清的判断。

但也不知道是不是这次话题的主人公正好是圣依神，神明的身份地位在信徒心目中又远高于人类主教，连带着林欣也忘记了这部分教会里的规矩约束。

边上的方子濯没有出声，但就看此时对方面上赞同的神情，显然这会儿心里和林欣想得差不多。

宋时清猛地意识到，有什么东西在所谓的神谕出现后便失控了。

“你们是在怀疑我的判断？”宋时清垂下眼，强行克制着自己心里的焦灼情绪。

如果想要继续反驳，那就必须得到更多更细致的信息，才能从中找到唯一的突破口。

“行，那你们都想和我说说，你们昨晚究竟梦到了什么？”在思考如何破局的同时，他用看似胸有成竹的语气反问道，“反正以我对圣依神的了解……神明绝不可能在梦境中传下神谕。”

林欣看起来似乎有些生气，她深呼吸几口勉强克制住心底的不满，和宋时清说起了自己昨晚的梦境。

“在昨晚，我看到了父神出现在我的梦境中。祂认同了我的虔诚，祂夸赞我的付出与努力。在那片近乎于虚无、仿若深渊的黑暗中，伟岸的神明屹立在不远处，祂就是黑暗中唯一的那一束光！”

“如此圣洁、如此慈悲、如此威严。仅仅只是知晓祂的存在，哪怕只能在璀璨的圣光中勾勒祂的身形轮廓，也足以让所有人为之而心折。”林欣这么说着，整个人再度沉浸进了昨晚的梦境中，连带着身体因为过于兴奋而不自觉战栗。

不正

常……太不正常了……

信徒真的会因为在梦境中望见神明，连带着信仰也跟着多出一重异样的疯狂么？

记得在此之前，林欣和方子濯这两个信徒都是他披着圣依神马甲亲身上阵，给这两个人赐下的神装。

就是神降赐福当天，在得到神装甚至于抓到凶手时，这两个人都没表露出类似的激动情绪，怎么一个不知真假的梦直接就把这两人迷昏了头……

宋时清越看越觉得有些不大对劲。

他盯着眼前的林欣和方子濯定定地看了几秒，片刻后突然福至心灵般打开衣柜，给自己装配了【雨后彩虹·后景】。

随着冰凉的雨丝滴落在对面两人裸露的皮肤上，林欣的方子濯的神情从原本的狂热变成了错愕。

“主教，你这是……？”林欣出声询问。

……虽然同样是询问，但明显这会儿的情绪看着比刚才要正常多了。

宋时清说出了自己的猜测：“如果我没猜错的话，所谓的梦境中的神明十有八九就是诡异，你们刚才估计都受到了诡异的影响。”

是了，在这个存在神明、遍布诡异的世界里，相比起其他不知名的神明顶替圣依□□号，出现在这两人梦境中的东西果然还得是不知名的诡异。

林欣皱眉反驳：“您是说诡异假冒神明传下神谕？”

“这不太可能吧？诡异哪里来的胆子敢冒充圣依神，就不怕遭遇神罚么？”

宋时清看着【雨后彩虹·后景】中，显然情绪已经冷静下来、看着和刚才的情况截然不同的林欣，心想这突然变化的态度或许都能被当做是最可靠的一大证明。

不过类似的话语说出口后难免会给人一种过分主观的感觉，想要说服对方想来还是得找到其他的证据。

宋时清快速回忆了一下刚才从林欣口中得知的实际梦境内容——

梦境中，冒充者大概就单独设置了一个只有自己和圣依教信徒的简单片场——近似虚无深渊的黑暗中唯一发着光的神明。

没有其他更细节的场景独独只有两个当事人，以至于他能挑毛病的事物都屈指可数。

到底说什么才能说服林欣、方子濯，乃至未来其他所有可能梦到相同的梦境认定那就是圣依神的信徒呢？

——或许就只能否定这些人梦境中出现的那位神明本尊了吧。

宋时清迎着四道质询的视线，不期然想起了取得【神明造物】时看到的故事场景。

真要说起来，系统的设计者就是一位女性神明。

如果所谓的圣依神真正降世，那么真正的圣依神一定拥有着和故事中相似的面容。

“父神”、“伟岸”……圣依神真正的形象怎么可能会和这两个词汇扯上关系呢？

宋时清找到了辩解的思路，不动声色地开始主导话题：“可事情就是这么发生了。”

“我问你，你梦境中的那位神明，是不是看着和教堂里的神像近似？”

外界对于圣

依教的了解恐怕也仅限于相关的新闻、教堂的神像以及教会的教义。

如果想要假扮神明，在换装系统迄今为止只有他这一个宿主的前提下，这个世界上只有他一个人翻阅过【神明造物】背后的故事，由于不知道神明本尊的原本形象，估计也只能是尝试拙劣地模仿教堂的神像。

而宋时清关于这部分的猜测也确实没有出错。

林欣应了一声，用理所当然地口吻说道：“当然，我也是亲眼看到祂出现在我的梦境中。”

就是因为形象格外相似，于是才能这样笃定那就是圣依神本尊。

宋时清深呼吸一口气，尽可能让自己语气平静地抛出后续的惊人消息。

“那就是了。我敢肯定，那绝不可能是圣依神本尊。”宋时清的思路越来越顺畅，夹杂着部分真相的谎言听着也格外真切，“其实，不同于神像对外展示的形象，圣依神实际是一位惯常以女性形象对外示人的神明。”

“你们以前难道就没有想过么？为什么圣依教的神装绝大多数都是女性的服饰？”

“确实，神装的实际外形确实会因为当事人的内心偏好出现变化，赠与信徒的力量确实会幻化出信徒最迫切渴望的神装，连带着圣依神也将其称作是一件由人类自己创造构建而成的衣服……可神装在幻化出实际模样前，它仍旧是来自于神明的神力啊。”

“神明的力量最后以何种形式表达，这难免也会受到神明自身的影响。不是么？”他这么说着，期间还不动声色地观察林欣和方子濯的反应，想要透过对方的神情、反应来了解他们对这个说辞的接受度。

而对面，方子濯听到这样近乎荒诞的说辞，第一反应就是想要反驳宋时清的论述。

他想说，最开始神明借用宋时清的身体降临于世，如果是女性神明，为什么会做出这样的选择。

不过之后复盘，很快又意识到当时唯一虔诚的信徒或许就只有如今的宋主教。

如果只是因为性别问题就转而忍耐着借用其他人的躯壳，这反而是他看待神明的角度过分偏驳，自己刚才的那个猜测实际并没有多少道理。

而等到最开始的惊愕过去后，在认真思考后，他居然还真从这看似离奇的话语中咂摸出了一点合乎常理的意味。

方子濯想起了当初自己抽中【波斯舞娘·上装】时的心情。

当时的自己甚至都不怎么了解这个舞种，却意外抽出了相关的服饰。