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第 59 章 明末下(完)(2 / 2)

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比如大名鼎鼎的嘉定三屠。】

徐光启猛地一震,嘉定……那不就在他们松江府?!

【顺治二年闰六月

十二日,清廷任命的嘉定县令张维熙在辖区开始执行剃发令,消息一出,嘉定百姓群情激愤。他们一致推举在嘉定赋闲的前明都察院观政、进士黄淳耀,前明左通政侯峒曾等人为首领,带领嘉定百姓抵抗清军。

黄淳耀、侯峒曾将嘉定百姓组织成为民军,并带领民军驱逐了张维熙,占据嘉定县城。带清的豫亲王多铎听到消息后,迅速下令李成栋率所部5000人前往嘉定进剿。

李成栋以前跟着李自成的手下高杰当盗匪,后来又跟着高杰归顺了明朝。结果多铎来打江南,李成栋觉得南明小朝廷没啥前途,又投降带清去了。

而且,他是先和部下把头都剃干净了才投降的!真的,孙之獬都没这么积极。

所以他特别急于表现自己。接令后,李成栋一路杀奔嘉定而来,沿途所过,具遭屠戮。

七月初一,黄淳耀、侯峒曾集中各路民军10万余人与李成栋决战,虽然民军人数众多,但都是些没有训练过的乌合之众,岂是李成栋所部正规军的对手,最终民军大败,四散而逃,李成栋攻入嘉定,黄淳耀、侯峒曾自杀殉国,李成栋在城内纵兵□□妇女,并屠杀了城内的3万民众,是为一屠嘉定。】

天幕上出现了一段影片。

狂风大作,大雨倾注,嘉定县矮小破败的城墙上因暴雨无法点灯,清军趁机冒着瓢泼大雨玩命攻城。

嘉定守军虽已连续守城三昼夜,饥疲交加,亦咬着牙顶着大雨玩命守城。双方你争我夺赛着玩命,战场上血肉横飞,尸横遍野,清军一时急切难下。

谁知这只是清军的障眼法,他们趁着夜暗,潜挖地道,在城下成功暗埋炸药,守军一无所知。

黎明时分,清军以大炮猛轰城池,炮声震天动地,炮硝铅屑纷纷落到城中屋上,簌簌如雨,最终引燃了埋藏的炸药,遂至连环大爆炸,城墙倾塌,清军趁机从缺口鱼贯而入,守军虽坚决抵抗,却无济于事,嘉定城失守。

残存的起义军慌慌张张的逃出城,到了河边。领队的侯峒曾眼神灰败的回头瞧了一眼县城,转头说道:“我说过,要与嘉定共存亡!()”

说罢,他纵身投入河中,葬身鱼腹。

其他跟随的残兵败将跪下朝着他跳下的地方磕头,然后大声吼道:“我们嘉定人不是孬种!?()?『来[]♂看最新章节♂完整章节』()”也纷纷投河而亡,河水都为之堵塞。

另一边,黄淳耀、黄渊耀两兄弟在城破时,来到了平时读书的南庵,双双自缢。

死前黄淳耀于墙壁上题笔:“大明进士黄淳耀,读书寡益,学道无成,进不得宜力王朝,退不得洁身远引,耿耿不没,此心而已……异日夷氛复靖,中华士庶再见天日,论其事者再见其心!大明遗臣黄淳耀自裁于城西僧舍。”

朱棣沉默了半晌,暗自叹了一声:“虽然是个文弱书生,却也是条真汉子。”

要是江南多一些这种人,他执政也不会这么费劲了。

崇祯却咬牙切齿的大声问道:“这个李成栋现在任职何处?”

在他看来,这

() 李成栋比孙之獬还要可恶许多!

【李成栋饱掠一番后,收兵回大本营太仓。

城外民军残部以及幸存的百姓继续拥立义士朱瑛为首领,朱瑛重新集结了有战斗力的2000民军,驱逐了清军委派的官员,并处死了留守嘉定城的50名清军,再次光复嘉定。周边的百姓听闻朱瑛的壮举,纷纷前来投奔,嘉定城内又汇集了有三四万人,朱瑛从中拣选精锐,组织防御。

不久后,李成栋再次率军前来征剿,李成栋以夜袭之策,突入城内,斩杀朱瑛,导致城内民军指挥失灵,继而内外夹击,民军大败,嘉定再次陷落,和上次一样,李成栋在城内实施残酷的大屠杀,遇难者达3万余人,是为二屠嘉定。】

【之后,因为各地民变四起,李成栋奉令率所部主力到他处弹压,导致嘉定城内的清军兵力空虚。原南明将领吴之番趁机攻打嘉定,城内幸存的百姓纷纷响应,守城清军四散溃逃,嘉定城再次光复。

多铎闻讯后,只得再次派遣李成栋前去征剿。嘉定军民顽强抵抗,李成栋直接调来红衣大炮对着城墙一顿猛轰,最终嘉定城还是毫无悬念的陷落了,李成栋入城后对城内所有的人进行无差别屠杀,一时间2万多颗人头落地,是为三屠嘉定。】

吏部还在找李成栋的履历,对于本职工作做成这样,崇祯已经无语了。

他听着天幕的描述,仿佛在眼前有了画面一般。

最后轻叹道:“嘉定百姓,好样的。”

【嘉定县,就是现在我们上海的嘉定区。

李成栋以嘉定人民的鲜血,博取了异族主子的器重和赞赏。

在那个烽火连天戈矛并举的岁月,为了保住汉家衣冠,为了不被禽兽统治,大江南北,黄河内外,多少仁人志士慷慨赴死,多少热血青年携笔从戎。到处是不屈的百姓,到处是留发不留头的勇士!

但总有不配当人的奸佞,总有甘愿跪着的奴才,总有危急关头还在想着争权夺利的戚戚小人。

所以,这些斗争最后都失败了。】

中华士庶再见天日!

崇祯终究是忍不住,盯着殿中的问:“诸位,现在还觉得,换了一朝天子,你们还能继续轻松当老爷么?!”

大臣心里自然是不愿意的,建奴暴虐成性,李自成那边更是四处烤饷,都还不如大明这座破庙呢。

可皇帝把话说的这么赤果果,让他们怎么回答?

陛下,还是年轻。

【下面,我们再来讲讲具体的剃发易服。

我们都知道,带清初期的头发并不是影视剧里那种大粗辫子的阴阳头,那是晚清才形成的。清初满洲的辫子非常非常细,只有脑壳顶上一小撮。编成的辫子像老鼠尾巴一样能穿过铜钱中间的圆孔,所以叫“金钱鼠尾”。

但是,入关后带清颁布的剃发令并不要求一定留辫,保留的发量跟政策执行强度也无关联。

这是因为剃发重点是破坏汉人对孝悌礼制的坚持,就像破窗效应,没有

剃多剃少,只有剃和不剃之分,汉人但凡剃了头发就等于放弃儒学中华夷之辨的认识。

这是一种服从性测试。

所以带清虽然认为剃发才是大清顺民,不过除前额鬓角外头发剃掉多少,没剃的头发是否要结辫,剃掉头发的地方是否要时常剃保持光秃,带清其实是不怎么管的,所以带清前期经常出现剃掉额发鬓角,脑后头发照旧挽髻的情况,颇类似明朝时一些因为脱发而发际线后移的男子形象。

比如这副康熙年间的画家,禹之鼎画的《王原祁艺菊图》,里面的主角王原祁和旁边的两个小童,虽然剃发痕迹明显,但却是在脑后挽发髻的。】

天幕上出现了这副《王原祁艺菊图》。

朱元璋深吸一口气:“真丑。”

跟蒙古人的头发一样丑,脑门一片青秃秃的,后面是挽发髻还是编辫子又有什么大区别?

【清初汉人剃发后的效果,大体来说是让百姓变成了保留一撮头发结成发髻,同时周围不需非常勤快的剃光,而是长成毛寸也无妨的样式,因此在观感上,反而比清晚期剃成界限分明的“阴阳头”要好得多,更类似于近现代汉人的发式。

再说了,想要保持光头那得两三天就拿刀刮一刮才行,普通百姓饭都吃不起了,哪儿还有这闲心思关心头发多长了?!

《侯岐曾日记》记载:“清发五等定罪:一寸免罪,二寸打罪,三寸戍罪,留鬓不留耳,留发不留头。又顶大者与留发者同罪。”

当然啦,带清也不是那么好心的,有很多地方就是严格执行剃发留辫子这个标准。《清世祖实录》里记载了一位江南投诚总兵官高进忠被处死,其中一个罪名就是“潜带假辫”。

再比如《思文大纪》载福建的情况是:“时剃头令下,闾左无一免者,金钱鼠尾,几成遍地腥膻。”】

文华殿的大臣只觉得毛骨悚然。

他们大多是文臣,并没有真的见过建奴真人,偶尔有万历年间的老臣见过朝贡者,也是带着帽子,没露出秃瓢来。

现在想想,自己也要把头发剃成这样,真的是太可怕了!

【剃发易服这事儿一直折腾到顺治末年,全国基本被迫完成了剃发,但易服却不怎么成功。

百姓依然在穿汉装,且用巾帽遮住提过的头发后,外表看起来与明朝时别无二致,冠服不如制的问题,终顺治一朝都未能解决。

而随着康熙朝与南明的战争走向结束,为了避免再生事端的清朝,也开始用“怀柔”政策,在完成剃发的基础上,开始跟汉人打易服的持久战。

具体来说就是对代表官方的官服、吉服、戎服等制服严格规定,对体制内的官吏将兵首先执行易服,对百姓日常所穿着的便服则略为宽松那么一点点。

后来,随着清朝统治日久,百姓逐渐遗忘明朝故事,为了方便省事,也对效仿统治阶级的旗人少了芥蒂,就不再维持发髻服饰的旧制,而与旗人官绅趋同。从而实现了清朝的根本目的——消除汉人身为中华的

自尊和对满洲“夷虏”的排斥,实现社会意识上的满洲为主汉为臣。】

【不得不说,挺成功的。

因为到了清末民国的时候,许多人非说辫子是老祖宗留下的,死活不肯剪。

啧,也不知道是哪个老祖宗。

挺悲哀的。】

【好了,姐妹们,更离谱的事情来了。】

朱元璋“嗯”了一声,据他的感觉,一般说到姐妹们,那天幕就不会说什么好话,多半是骂人的。

【刚才说的那些剃发易服,针对的基本都是男子。因为那个时代基本只有男子才抛头露面,出来做官经商。而且满洲的女子也留长发,不存在什么剃发。

所以,一些无能的男人让事情的走向变得奇怪起来。】

【《清稗类钞》记载:“国初,人民相传,有生降死不降,老降少不降,男降女不降,妓降优不降之说。...盖自顺治以至宣统,皆然也。”

那么这个“男降女不降”指的是什么呢?

缠足。】

朱棣:…………

【缠足这个之前番外讲秦良玉的时候有提到过一点,当时评论区在关于明朝是否裹脚这里有点争议,那么up给大家看一个文物。】

天幕上出现一双女子的尖头绣鞋,看的出来保存良好,但因为年代久远,所以面料和花纹已经破败了。

【这是一双永乐年间的钉金绣牡丹花纹的缎面鞋。它明朝缠足女子所穿的鞋,底长22厘米、最宽处4厘米。可以看出明朝至少前期,很多妇女缠足只是把前掌和足趾缠窄,也就是所谓的“扬州瘦马”缠法。

到了中晚期,up也找到两本。一个是《万历野获编》记载:“向闻今禁掖中,凡被选之女一登籍入内,即解去足纨,别作宫样。”

足纨,就是裹脚布。也就是说,凡是被选中进宫的,不管是宫女还是后妃,都不能再裹脚。

一个是《烬宫遗录》记载了一些崇祯后宫的八卦。

“田贵妃双足三寸,袁贵妃几倍之。上尝于后前嗤袁而美田,后不悦。”就是说田贵妃三寸金莲,袁贵妃脚特别大,崇祯还在周皇后面前嘲笑过袁贵妃的大脚,搞得周皇后很不高兴,觉得崇祯不尊重。

但是up有点疑惑的地方在于,如果田贵妃真的是清末那种标准的三寸金莲,肯定走路都不方便,怎么还能擅长骑马和踢球呢?。

《烬宫遗录》自己也记载过:“上尝试马于射场,知田贵妃之善也,命之骑。妃姿形既妙,回策如萦,名骑无以过之……宫眷喜蹴鞠之戏,田贵妃安雅,众莫能及。”

所以up觉得,田贵妃应该确实脚很小,但是没有三寸金莲那么夸张。】

崇祯脸色涨的通红,见大臣一个个都低着头假装什么也没听见,心情也并没有放松下来。

这天幕真是……真是……他不敢说天幕的不好,可自己后宫的事儿就这么大白于天下,他怎么可能不在意啊喂!

【好了,那我们再来看

看清朝中晚期真正的三寸金莲是什么样子呢?】

天幕上又出现一双绣鞋,只是这模样很奇怪,仿佛是把脚从脚后跟那里给窝起来了,中间垫了很高的厚底。

【这就是清朝的黄缎地彩绣动物花果纹小脚鞋。

小脚鞋又名“弓鞋()”,形状有点像翘首的鸟头,鞋底为木质,弯曲如弓,专为“三寸金莲?()_[()]?『来[].看最新章节.完整章节』()”而制。这双鞋只有10厘米长,也就是真正只有三寸。】

朱棣瞠目结舌的看了两眼,呆滞的问大胖儿子:“这……这鞋能穿?!”

朱高炽摇摇头,表示不能理解三百年后的审美。

【带清的这种裹脚不是简单地缠住不让其生长,是将脚趾头窝进脚心,然后缠住。五六岁的小女孩这样把脚缠起来,等于直接是把前掌的骨头折断了,人为的制造残疾。】

【那为什么会渐渐演变出这种变态的方式呢?就是因为那句“男降女不降”。

带清入关前,皇太极就曾下令,不准学习关内妇女缠足之习。入关后,除了剃发易服,顺治二年即下令,以严禁女子缠足并试图改变汉族妇女缠足之风。顺治到康熙时期,清廷曾多次发布禁令,不许妇女缠足。

比如康熙三年所定禁止缠足的法令,规定康熙元年以前所生女子缠足不再追究,元年以后生女,严禁缠足。违者严处,其父有官职者交吏兵二部处置,系平民则交刑部责打四十大板,并处“流徙十年”;家长有失察者,枷号一月,责四十板,官员失察,也要交吏部等部门处理。

但是等到康熙七年的时候,都察院左都御史王熙上奏说,此种规定太过严厉,造成民间诬妄举报,牵连无辜,建议放驰禁令,“裹足自此弛”。】

【但是up要画高亮说一句。

带清禁止缠足是为了消灭汉人的身份认同感,不是为了妇女解放运动!】

【而那些屈从于带清异族统治的士绅,因为自己已经被迫剃发易服,所以就拿女人的脚给自己头上的辫子遮掩,说什么“男降女不降”,来维持自己的尊严。】

朱元璋证实了自己的猜测,确实是骂人的。

不过他在上一个视频的时候,已经决意下旨禁止裹脚了。因此现在就像个在老师批评差生时站在一旁的优秀学员一般。

【如同二战时,法国一个多月就投降德国了,那些法国妇女或因生计所迫,或被强占,委身于德国军官。可二战胜利后,那些躲起来在德三军队下瑟瑟发抖的男人,为了发泄心中的耻辱与不满,竟然把这些女人裸身拉到街上,任由人们羞辱和唾骂。

对此,鲁迅先生锐评:“勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。”

需要依靠于压迫妇女而获取畸形优越感,我只能说这些男人的尊严真脆弱啊……

不管是这些法国男人,还是清初的维护裹脚的汉人士绅,他们都是些孬种。

up建议大家一人吐一口。

呵,忒。】

文华殿中有些大臣脸色发白,

() 仿佛天幕那一口真的吐到了他们脸上一般。()

这天幕,管的真宽!

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【其实我怀疑他们完全没有把女人当人看,因为这脚越裹越小,越裹越变态!

up这里找到一份云南六一村的吴杨氏老太太,回忆她的缠脚的经历。

她母亲用织布机上的“射通”,横垫在她的脚腰下,让脚腰凸起。然后,裹扎起来,逼她走路。慢慢的,脚腰被“射通”凸断了。她因此一个多月不能下床走路。

可虽然脚腰折断了,但她的脚仍然臃肿难看。

她母亲又念叨:“你这双男人脚,怎么还不烂?”

她奶奶也说:“难烂了,该使用法子了。”

于是,她母亲在她奶奶的指导下,找来半个瓷碗,砸成碎片,放在她的脚底、脚腰、脚面上,再用缠足布包裹起来,套上小鞋,让她下地行动。

她的脚被划破了,血迹从缠足布中渗透出来,变黑,发腥,发臭。

她经常疼得脸色苍白,精神恍惚,体重大减。

因为缠足通过外力改变脚的形状,严重影响了脚的正常发育,引起软组织挛缩,这个痛苦的过程是用言语不足以描述的。

up就是建议那些推崇裹脚的男人自己也来走一边流程吧。

看看经历过之后还能不能对三寸金莲爱的起来,甚至拿着绣鞋喝“香酒”。】

这一下别说大臣了,就连崇祯的脸色都变得惨白。

这……这是什么酷刑!

朱元璋倒是觉得这个提议不错,他问李善长道:“李卿,上次你我君臣讨论过禁止裹脚的处罚,轻了重了都不合适,不如就让他们自己感受一下如何?”

李善长有些傻眼,陛下什么时候这么关心天下女子了?

脑子一转也就明白了,天幕是助陛下定鼎的神器,陛下自然奉若神明,愿意去听去做。

他斟酌一番道:“陛下英明。现今女子裹脚并不会致残,让其父兄感受一下也没什么。”

【当然了,带清的统治阶级就是什么好东西么?自从康熙七年废弛裹脚禁令后,他们也迅速被这种变态的审美给同化了。

比如乾隆是很喜欢裹脚的汉女,他还曾暗藏四娇于圆明园。

乾小四这个变态认为女子娉婷之态就全恃乎三寸金莲,他让太医院研制缠足药,迫令宫女缠足,只是因为有违祖制,又怕被皇太后发现,就让小脚宫女一律着靴,藉隐纤足。

而且up有实锤。

1928年,清东陵被孙殿英给盗了,他把乾隆皇帝、慈禧太后的墓洗劫一空,事后著名文物学家徐森玉来到现场,他走进墓穴,发现乾隆皇帝的尸骨尚未完全毁坏,身旁躺着一位殉葬的女性,殉葬者是个金莲三寸的汉族女子。

看看人家乾隆,真香。毕竟汉人女子的小脚不长在旗人身上。】

【而且,这些臭男人就算是不欣赏这种审美,也渐渐发现这种残疾式裹脚的好处。

那就是三寸金莲

() 这种陋习,有助于强化封建理学礼教宣扬的女性美德,以及将女性隔离在男权社会之外的理想。

这种残疾式裹脚了,极大的限制了女性的活动范围,因为这些所谓的“娇弱美人”都成了拐子,瘸子,只能一直跛着脚走路,在没人帮助,没人搀扶的情况下很难走出家门,更别说步入社会了。

一个女性被圈禁在家中,就没有学习的必要,也就无法了解外界社会的发展,对外界社会也就没有认知,这样她就能保持无知,无智,无能,无才,自然也就无法在社会上生存,只能像菟丝草一样寄生在男人身上,缠足的汉女不仅不能帮助自己的男人,还会拖累自己的男人。

只能说,垃圾。】

崇祯被天幕骂到现在,才反应过来,他需不需要也下旨禁止裹脚?

可他这诏令有用么?有多少人能听?

还是先避免当个亡国之君吧!

【身为一个女生,讲到裹脚,难免情绪输出有点大,请大家多多包涵。

明末差不多就讲到这里啦,从明朝几个关键的政策演变,到明末全方位是怎么溃烂的,up讲了许多点,视频也特别长,能看到这里up只能说感恩!】

嗯?讲完了?

崇祯心里有些惆怅,未来路太凶险,他不知道能不能最好。

【好啦,农民起义这个单元就讲到这里了,up开个预告,下个单元的主题是——《太后临朝监国指南:儿子是菜鸡,老娘亲自来收拾残局!》

敬请期待么么哒!】

<hrsize=1/>作者有话要说

好啦,农民起义就写到这里啦,感觉没有什么遗漏的点,所以就不写评论区了。

下一章直接开太后听政单元,计划人物是吕后、阿武和刘娥感谢在2023-06-2900:00:12~2023-07-0523:41:25期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!!

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