阅读历史 |

第 98 章 至神宜性(2 / 2)

加入书签

嗯,谢尚跟谢子安长相更想象,对了,先谢子安奉旨去他家祭拜时,书的就是欧楷。

这么看谢子安、谢尚父子的书法倒是一脉相承了——他父子原是一个更比一个的风流倜傥,春风得意,连带的字也是行云流水,潇洒天成。

对比儿孙,老伯爷科场确是没甚建树,或许就是如此,才练了柳公权。

……

不管内里如何杂念纷纷,人前衍圣公只管点头夸赞:“至神宜性,好!”

至神二字出自他先祖孔圣编的《易传·系辞传上·第十章》。

世人都知《论语》为他孔圣与其弟子语录,甚少人知道孔圣于《易》的贡献尤胜《论语》。

孔圣之前《易》只是卜筮之书,是孔圣三次问礼于老子,为《易》写《易传》,将《易》提升到经的位置,位列五经之首。

孔圣本人也成为继伏羲氏、周文王之后《易》的第三作者。

孔府家学自然也有《易》学,孔绍熙本人其实也是个《易》学高手。对于平地得泉这样的稀罕事,孔绍熙个人是有些不着边际的想法的。只他天下文官首的地位在那儿,言辞得注意道统、政统,得对鬼啊神啊的敬而远之。

《九成宫醴泉铭》中原有“至神宜性”一句,但文里出出经典,名句甚多。

孔绍熙没想谢知道独取了这一句,不免将其认定为一个《易》学同好。

待想起山东官场谢子安善看相的传言,孔绍熙自又认定了谢家家学渊源,于《易》有些体悟见识。

再场的人,甭管五经治的哪部,《易》都是倒背如流的,衍圣公随口一赞,就都省到了,跟着纷纷赞道:“这醴泉可不就是圣上德通天下,至神之故?”

……!

↑返回顶部↑
精品御宅屋m.yuzhaiwu1.vip

书页/目录