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这话的意思就很明白了,你要是再胡搅蛮缠,那就好好掰扯呗,看看最后落的是谁的面皮。

一直没出声的接引这时开口道:“道友想要个什么交代?道友若是愿意,我佛门必然扫榻欢迎,就不知道友认为如何?”

接引跟准提从化形就在一起,早就习惯了打配合,一个黑脸一个白脸,准提干得罪人的活,接引就会适时的往回拉。

女娲是不可能来佛门的,她过来也没打算能得到什么赔偿,她来的目的就是做个态度,甭管大家怎么猜测,明面上就是佛门算计了她。

接引准提这也是变相的给她递梯子,当即,她回身给了弥勒跟欢喜佛一人一掌,然后转身就离开了。

女娲这一掌自然是没有用全力,不然,人种袋都能直接给他拍碎了,饶是如此,弥勒跟欢喜佛内伤也不轻,连带着孔宣跟林玉轩也受到了波及。

当然,也可能女娲本来就是想拍林玉轩跟孔宣的,但她现在的情况有些尴尬,加上三清还盘坐在那里,自然不敢直接朝他们拍去。

孔宣修为高,这点儿攻击对他没有什么影响,顶多就是倒退了两步,林玉轩就不行了,他倒退了好几步,要不是通天将他接住了,今天丢人就丢大了。

捂着火燎燎的胸口,林玉轩给自己灌了一口三光神水,让自己的伤势稍微缓缓,这才跟孔宣一起给三清见礼。

三清看着林玉轩受伤,都很心疼,尤其是元始跟通天,要不是老子看着,手里的玉如意跟青萍剑差点儿直接脱手砸过去。

暂时不能动女娲,但可以先在接引跟准提这里要点儿利息,接引也是没办法,谁叫弥勒是佛门未来的掌教,是佛门大弟子。

因为是林玉轩跟孔宣抓的人,林玉轩又因此受了重伤,三清就让两人去提要求,他们给压阵。

林玉轩想了一下之后道:“用佛教的未来换取孔宣师兄与佛门的因果。”

准提捉孔宣,算计凤族,其根本原因就是,孔宣的五色神光所代表的五行元炁,也就是先天金木水火土的形成。

接引是跟道祖学习来的术法,自然也是按照地水火风四大种来定义,道祖传授的世间一切物体的本质及现象都是无时不刻的在变动,同时也是互相障碍的,凡有变碍的东西,我们就叫做色法。

包括眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、青黄赤白、长短方圆、粗细高下、正与不正、光影明暗、云烟尘雾,迥色与空、取舍屈伸、行住坐卧、好香恶香平等香、酸苦甘辛咸淡六味、滑涩轻重、软暖急冷、饥渴饱力、劣闷痒粘、病老死、疲怠勇、镜花水月、定境等通通都在色法里面。

色蕴,都是四大种所造色,四大种就是地界、水界、火界、风界,这里的地界指的是坚劲的体性,水界指的是流湿体性,火界是温热的体性,风界是轻动的体性。

但道祖传承的是道统,是一种修炼境界,这并不适合凡人,比如风和地,这就是凡人无法达到也承受不住的。

可佛门因为两位圣人发下宏愿,他们不以教化为主,而是渡人,那四大色就不适合了,唯有转变成更加温和也相辅相成能成为循环的五行之气。

但五行又早就被天皇伏羲以八卦形式传于世人,所以,只能把五行往四大种里融合整合,这就涉及到两个问题。

地水火风之所以能在后面挂个界,那是因为它们是鸿蒙时就形成的原始形态,

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