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援助,也承担了缓解这些人因领主交替、身边环境又发生变化产生的心理压力,指引他们到合适的官方部门寻求帮助。

有意思的是,文森特虽然是以曦光的名义募集善款,却不以曦光的名义行善事,或者说,是在行善时不仅仅提到曦光之神。

他们是教士,获得民众信任感的来源是曦光之神,那么在开始的时候提上一句理所当然,之后就说明善款的来源是各位商人、乡绅、善心的夫人们,支持他们运用善款的是领主的英明政策,否则没有完善的法律、能够学得手艺的技术学校和足够的工作岗位,他们的这些钱,才能帮助几个人?

这样一套下来,人们都感谢捐赠者的乐善好施,也理解了安珀颁布的政策。捐赠者获得了好名声,又实现了做圣事的宗教需求,下次还要继续捐款,安珀也觉得文森特很识趣,没有借着这个机会传教。

把宗教完全剔除出民众的生活是不太现实的,在这个口头禅都是神名的地方,人们未必多么笃信神明,但宗教在生活的方方面面渗透的太深,很难完全剥除。只要领民不成为狂热的虔信者,宗教活动又能得到合理的控制和引导,就在安珀的忍受范围之内了。

文森特的慈善会做的另一件让安珀满意的事,就是账目公开透明,不仅欢迎捐赠者查账,也向公众公示,在识字率得到明显提高的翡翠领,经过慈善会礼堂外的路人都能在公示板上看懂一笔笔钱流向了何处。

这天,文森特正打算去看望一个重病的贫民,有人传信给他,雅各布院长请他到圣皮埃尔修道院一趟。

文森特顿时觉得有些头疼,他知道雅各布院长最近在菲拉赫处处碰壁的事——在安珀占领了菲拉赫以后,雅各布院长依然想在领地事务上插手,就如菲拉赫伯爵在时那样,结果可想而知是极其不顺利的,安珀手下的官员并不买他的账,只肯执行来自安珀的政令。

文森特很怕雅各布院长这次来找他,是想利用他和安珀的友好关系达成某种目的,比如去做说客什么的。但雅各布的地位远高于文森特,这种邀请他也是无法拒绝的。

来到修道院,文森特怀着沉重的心情踏进去,却意外的在长桌旁边看见了安珀的身影。

“快请坐下吧,文森特教士。”安珀笑意盈盈的请他入座。雅各布院长则是叫人送上餐食。

仆人走上前来,在桌子上铺上台布,摆放银质餐具、盐碟、银杯和托盘面包。

今天的食物是煎黑线鳕,稠奶冻,薄饼和调味酒。大修道院的院长与拥有广阔领地的领主吃的这么的简朴,值得叫吟游诗人来念上一首赞颂的长诗。

但两个人现在明显都不想听到什么恭维,只是默默的享用着食物。

鱼是修道院很常见的肉食,连斋戒的时候都可以吃。因为靠海,盘中的煎鱼块是才捕捉上来不久的新鲜海鱼,而不是味道更重的熏鱼或腌鱼。

稠奶冻并不像它的名字那样简单,是用鸡肉末与米饭混合,再加入磨好的杏仁牛奶熬煮到汤汁浓稠为止,再加入一些糖调味,用炸过的杏仁做点缀。

文森特一边用餐一边打量着安珀和雅各布之间的气氛,发现他们虽然保持着优雅的进食方式,并不言语,但也不显得剑拔弩张。

一顿饭吃完,哑谜也打够了。

雅各布院长和颜悦色的对文森特说:“霍米斯主教年纪大了,教区事务繁忙,劳心劳力,不堪重负,所以经过决议,在不久的将来,霍米斯主教将接任圣皮尔修道院院长的职位。”

等一下,霍米斯主教即将担任圣皮埃尔修道院的院长,那雅各布院长呢?还有,这种教区高层变动的事情有什么告知自己的必要吗?文森特心头一跳。

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