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山野神祭品 三更合一,161w-17……(2 / 2)

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张若道:“朱襄,你先回最近的城池休息。我要领兵离开一阵子。”

朱襄惊讶:“领兵?难道那个少年是说哪里出现了匪患吗?”

张若按压了一下眉头,道:“比匪患更麻烦。你知道楚国重神灵吧?”

朱襄点头。

张若道:“楚国不仅重祖先和先古的神灵,还把山川河流树木动物都视作神灵。城镇还好,村庄尤甚。”

朱襄皱眉。张若所说的,应该是楚国民间还拥有大量原始崇拜。

原始崇拜大部分都很血腥,多用血祭之法。难道哪里出现了大规模血祭?

这并非什么恐怖故事,而是这个时代真实会发生的事。

因为战乱频繁,封建制度和奴隶制度又正纠缠不休,以前血祭大多是用奴隶,现在很多地方已经没有足够的奴隶,就可能用战俘,甚至用平民。

当民间原始崇拜的宗教势力足够大的时候,他们遇到了有瘟疫、或者外来者聚集的村落,就会将其作为祭品而进行屠|杀。

朱襄看向那个孩童。

他意识到了一件事。云梦泽周围虽然属于楚地,但因为是楚国放逐被他灭国的遗族,所建立的诸多部落式小国的地方,所以这里的平民不一定会说楚国官话。

朱襄会说楚国官话,在这里和平民打交道,仍旧靠肢体语言比画。

这个小孩却能说一口流利的楚国官话,那么他很可能不是这里的土著。

朱襄问道:“他是为躲避战乱,从楚国腹地而来的外地人吗?”

张若眉头微微耸动。朱襄难道已经猜到了?他感慨朱襄的才智果然名不虚传。

此事不算什么需要瞒着朱襄的机密,既然朱襄已经猜到,张若就不再卖关子。

“他们确实是外来者。楚国曾经想巩固这里的统治,所以从国都和鄂邑等地迁徙了许多平民来这里垦荒。当武安君将楚国从这里赶走之后,楚国的腹地从江水转移到了淮水,官吏和兵卒也纷纷撤离。”

简单来说,楚国都城迁徙之后,这些垦荒的人就相当于被抛弃了。所以当这里的土著居民要祭祀神灵的时候,这些外来者的村庄就被选成了祭品。

再加上楚国将灭亡的遗族本来就对楚国有仇恨,他们彼此之间自然攻伐不休。

而遗族有后援,垦荒者在楚国势力转移之后,就变得孤立无援。他们的人几乎沦为了奴隶,每年在当地庆典的时候都要送活人充当祭品。

民众对苦难的忍受程度很高。只是每年选几个人,基本整个村庄都会压迫村里最孤立无援的人充当祭品,换得整个村庄的平安。

但这次对方却要整个村庄作为祭品,一个活人都不留,所以这个小孩才带着全村的希望逃走,希望能去找朱襄求救。

他们遭遇了这么多苦难,也没打算找秦兵,因为他们真的相信自己所血祭的是会呼风唤雨的神灵。

朱襄的名声传到他们耳中后,他们以为朱襄是地上的活神仙,所以才来向朱襄求救。

这些求救的村民不仅愿意献出村中大半财产,甚至愿意每年给朱襄供奉年轻男女作为祭品,只祈求朱襄能斩灭恶神,庇佑他们。

张若本来不想告诉朱襄。他知道,朱襄听到对方的要求,一定会心情特别复杂。但朱襄既然已经猜到,那他也不好隐瞒了。

朱襄的脸皮不断抽搐,整张脸都不知道该做出什么样的表情。

送给我童男童女当储备粮,真是谢谢你们啊。这个世道真是越来越荒唐,荒唐得我都不知道该说什么好了。

他扶着额头,想露出苦笑,但眼角却忍不住发红发烫,心头像是压了一块巨石,连呼吸都变得困难。

“在这里,血祭难道是一件很常见的事吗?”朱襄问道,“他们经常这样取悦所谓的仙神吗?”

张若没有回答。

朱襄走到那个跪在地上的小孩身旁,蹲在他面前,用楚语一字一顿地问道:“血祭难道是一件很常见的事吗?你们经常用活人取悦仙神吗?”

小孩惶恐不安但又理所当然道:“是的,我们对仙神很崇敬,所以不要杀我们,我们会主动奉上祭品。”

朱襄问道:“如果他们把你当作祭品,你也心甘情愿吗?”

小孩更加不安,他结结巴巴道:“我,我……”

他咬了咬牙,磕头道:“我愿意当祭品,求神仙公救救我们村子!”

朱襄沉默。

张若走到朱襄身旁:“他还算有求生的欲|望。我遇到的更多的崇拜那些所谓仙神的人,他们对自己或者自己的家人被作为祭品的事,甚至会非常高兴。他们认为祭品会变成仙神的使者,跟随仙神永享富贵。”

朱襄喉头耸动,牙关紧闭。

半晌,他深呼吸了一下,起身道:“民间不可能完全不祭拜仙神。只要他们心中有自己无法解决的事,他们一定会寄希望于神灵。”

张若道:“是的。所以我只有在遇到这种会屠|杀过多平民的时候才会出手。如果在他们供奉祭品的时候就出手,恐怕会造成很多民乱。”

张若苦笑。

他虽然不算什么怜惜平民的人,但他并非愚昧,无法接受把人当作祭品供奉给仙神一事。

但即便他不能接受,也不能阻止这些人将自己和亲人“供奉”给所谓仙神的愚昧。

“祭拜仙神不可避免,但可以规定祭拜怎样的仙神。”朱襄握紧双拳,“这里已经是秦国的领地,怎么能祭拜楚国的神灵?那是淫祠邪祀,应该被取缔。只有秦王认可并敕封的神灵,才是可以掌管山川河流的正神。”

张若傻眼:“啊?!”

他很想掏掏耳朵,怀疑自己年老体弱,耳朵出问题了。

周围秦兵也震惊地看向口出狂言的朱襄。

朱襄公在说什么,敕封神灵?!凡人敕封神灵?!他是在说笑吗!!

“庇佑一方的才叫神灵,为祸一方的只是妖魔。既然是否是神灵,由他们是否造福一方黎民为基准,那么他们由人所封,难道不对吗?”朱襄深呼吸,将自己心头沉重的愤怒压下,“若是各地一直供奉的如昊天上帝等正神,他们什么时候问黎民要过祭品?民间不是也说,只有那等神力不够的小神才需要贡品?”

张若捋胡须,不小心把胡须拽断了几根:“确实如此。只有山野小神会要祭品,据说有祭品,他们才有足够的神力。”

朱襄道:“他们所要的神力,也可以从其他方面获取吧?比如香火,信仰;比如朝廷的认可,将他们纳入国运之中。”

“啊这……”张若突然有点心慌意乱,他小心翼翼地问道,“朱襄……朱襄公,你是在开玩笑,还是在认真地说这件事?”

朱襄沉默了许久,道:“我说的当然是假的。但这世间需要神灵,那么就给他们造出一条适合这个世间的神灵体系,将其纳入朝廷管辖。”

张若口干舌燥,说不出话来。

他虽然不信那些山野小神,但也从未想过,以后将所有山野小神都纳入官府管理啊。

这也太……太狂妄了!

朱襄双手握拳,挺直着背,扬起了头颅的模样,其实并不好看,甚至因为他表情很扭曲,显得有些丑陋。

湖边风很大,朱襄白色的发丝凌乱。再加上他怪异丑陋的姿态神情,让他看上去就像是一个发癫的疯子。

一个彻彻底底的疯狂之人。

张若突然生出了一个念头。

或许朱襄真的不是神灵。朱襄真的是人,是一个凡人。

只有凡人才会说出如此亵渎神灵的事。

“什么是神灵?”

“造福一方,各司其职的才是神灵。”

“龙王就应该管晴雨,江神河神就应该管水患,土地神就该管丰收。”

“所有神灵都应该与人为善,如果他们做不到,就换一个神灵。”

“这天底下想要当神灵的非人生物数不胜数,就像是天底下想要当官的人多如牛毛。他们做不到,总有神能做到。”

朱襄松开了拳头,手心被他的指甲掐出了鲜艳的红印。

“我会向君上请令,敕封神灵。”朱襄咬牙切齿,“伐山、破庙!”

张若在朱襄说出那四个字的时候,一直紧绷的身体陡然一松。

他仔细打量朱襄,好像头一次见到朱襄。

他想起了以前听到的朱襄的传闻。

据说朱襄还是一介庶民,只是蔺相如家中门客的时候,就为了救长平的赵国战俘,甘愿赴死。

据说朱襄身在咸阳之后,也为了外甥曾经多次顶撞秦王。

据说朱襄来到了蜀郡后,也为了庶民曾经深入瘟疫之地。

据说朱襄经常将“怕死”挂在嘴边,却常常做出狂妄之事,一点都不像一个怕死之人。

他见到的朱襄只是一个很有才华、很尊重长辈的年轻人,一点都看不出哪里“狂士之风”。他还以为是误传,是老友司马错开的玩笑。

现在看来,朱襄确实是狂士,一个颇具魅力,会带着他身边的人都跟着离经叛道的狂士。

他终于明白,朱襄身边的友人的名声为何都那么奇异。

朱襄真是害人不浅。

“朱襄,伐山破庙,不需要禀报君上,我可以决定。”张若脸上扬起笑容,一个和他如今的年龄很不相配的笑容。

他跟随司马错入蜀,跟随白起伐楚时,也是一个什么都不怕的年轻人。

只是几十年的郡守和守将生涯,蜀郡几次的叛乱,让他渐渐变成了如今沉稳的模样。

但看着朱襄挑战神灵的狂妄,张若突然觉得自己还不老。

朱襄看向张若。

张若年老的脸上,一双眸子如繁星般明亮,一点都不像老人浑浊的双眼。

“张公,请。”朱襄拱手,“这次我当随行。”

张若道:“若遇上了使用邪术的人,确实需要你出手。”

张若低头看向跪在他们脚边,甘愿成为祭品的小孩。

“秦国没有需要用人命祭祀的神灵。这样的神灵,不是秦国人的神灵。”张若道,“现在这里是秦国,你是秦国人。从今以后,本地再不需血祭。”

小孩听懂了张若用楚语说出的话。他不敢置信地看着张若。

朱襄温言道:“你既然认为我也是神灵,是比当地祭拜的山野小神更厉害的神灵,那么这一片地方需要怎样的祭祀,就该由我说了算,对吗?”

小孩懵懵懂懂地点头。

当然,他们都认为朱襄公肯定是很厉害的神灵下凡,所以他们才会来找朱襄公求救。

所以,所以朱襄公是不是真的可以规定以后这片地方需要怎样的祭祀?

如果朱襄公说这里的神灵以后不准血祭,他们是不是真的就不会再成为祭品?

真的吗?

小孩不知道朱襄所说的话是真是假,朱襄和张若也不会说服他。

两人调集军队,由朱襄起草战书,动员将士兵卒,出兵伐山破庙。

秦兵听到“伐山破庙”四个字的时候都很惊讶,但长久以来的习惯让他们听从命令。

而且他们听说这是朱襄公的命令,他们就更不怕了。

这不就是和当初朱襄公与方士对战时差不多,去揍几个不听话的小神而已。朱襄公都会与他们随行,他们还有什么可害怕的?

难道还有哪个山野小神,能在朱襄公面前造次?

朱襄公说这片地方的祭祀以后由他来管,那么就该朱襄公来管。他们只负责冲锋陷阵。

无论他们的兵锋指向其他六国,还是指向神灵,秦兵都无所畏惧。

于是朱襄来到云梦泽的第一件事,居然不是大规模灭钉螺,也不是去向其他人科普种田知识,而是充满了血腥的伐山破庙。

史书记载,当地人反抗十分激烈,秦军的火焰烧黑了好几座山,山火连续一月不灭。

此次是史书上第一次记载伐山破庙之事,后来许多君王纷纷效仿。

这一点也成为朱襄记载中难得的混沌之处。有人称赞他,也有人骂他太过残忍,伤害了许多无辜。

朱襄听不到后世人对他的评价,但他能猜到后世对他的评价。

因为他亲自参加了这次伐山破庙,亲眼看到了多少被蒙蔽的平民视他为仇敌,不断咒骂他。

其中有老人,有小孩,有已经被绑起来要做为神灵新娘的受害女子。

他们都在骂朱襄,都在维护自己的神灵,维护自己祭祀神灵的传统。

这些人都倒在了秦军的兵锋下。

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