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0200火孩儿(1 / 2)

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“嗡嗡嗡……”

州衙后宅,不时响起破空之声,这是朱铭在挥舞铁锏。

双锏已经在让铁匠打造了,邓春也想来一对。这厮不喜欢使用刀枪,向来手持长棍作战,铁锏或者铁骨朵更适合他。

不要纠结于马战双持武器,因为铁锏或者铁骨朵的尾端,都是系着绳索的。绳索套在手腕上,一可防止武器在战斗中脱手,二可随时腾出手去握缰绳。

州衙后宅的一块空地,已经成了演武场。

李宝训练得格外刻苦,他持枪与张镗打平,这被李宝视为奇耻大辱。

“太守,张镗来了!”杨朴跑来通报。

“请他进来。”朱铭说。

张镗阔步而入,作揖道:“拜见太守。”

朱铭问:“张家可是商议好了?”

张镗说道:“已然议定,贼道须得教训,否则今后定然得寸进尺。”

“这才对嘛,几个贼道算得什么?”朱铭满意道。

张镗又说:“官家不但下令扩建黄庭观,还让修缮其他道观。鱼目混珠者多矣,不但和尚、盗贼做了道士,便连妖人也穿上道衣。”

“妖人?”朱铭瞬间警惕。

张镗说道:“京东两路,妖教甚多,以弥勒教最为普遍,各州各县皆有妖教信徒。南边的瓠河镇,便有拜‘火轮小儿’的,以前叫‘火孩儿庙’,如今改为道观叫‘赤龙观’。”

火轮小儿,源自宋代的官方传说。

讲柴荣还活着的时候,就在深夜的广济河边,发现一个几岁大的小孩,浑身散发着莹莹火光。目击者王朴,几天之后无疾而终。目击者柴荣,也在半年后去世。

因此,那火轮小儿代表着大宋天命……

官方都这么说,老百姓自然觉得牛逼,宋初就有供奉火孩儿的妖教。

朱铭问道:“信徒多吗?”

张镗说道:“这几年越来越多,瓠河镇周边百姓,多有火孩儿信徒。便连乡下士子,也纷纷入教。”

瓠河镇位于瓠河边,是鄄城县和雷泽县的交接地带。由于水运便利,贸易颇为兴盛,成为濮州税额最高的商业市镇。

山东的妖教作乱,早在五代时期就开始了。

庆历八年,甚至有齐州禁军,想要屠城叛乱,策应在贝州起兵的弥勒教首领王则。

王安石变法之后,山东妖教又有新发展。

因为山东士子不精通进士科,一股脑儿的去卷诸科。王安石取消诸科考试,山东士子很难适应,许多科举无望的读书人,脑子发昏就去入了妖教。并且,读书人还编撰妖经和谶言,让妖教传播得更为迅速。

宋徽宗变本加厉征税,更是加快山东妖教的发展。

等到方腊起义失败,南方的摩尼教徒,大量涌入山东与本地妖教结合,那个时候才真特么好玩呢。

张镗说:“黄庭观定与火孩儿有关!”

朱铭露出玩味的表情,这张家虽然怂得很,但在家族开会之后,居然能想出一条毒计。他们生怕黄庭观的贼道报复,干脆栽赃他们是妖道,想把那些家伙给彻底弄死,而且还能应付皇帝的责难。

朱铭说道:“讲讲这些妖道怎样蛊惑百姓的。”

张镗回答:“他们妄言有天劫降世,诱之以天堂,怖之以地狱。夜晚聚集,传道讲法,白天散去。妖道首领们大鱼大肉,却让信徒们吃菜,还说是什么修善积德。无非让信徒省下钱财,全都拿去供奉首领。最近几年,愈发嚣张,白天竟也宣扬妖法,甚至堂而皇之建庙立观。”

朱铭吩咐道:“你回去招募保甲壮丁,先破赤龙观,再灭那黄庭观!”

待张镗离开,朱铭仔细想了想,又给知县姚广恕发公文。

县衙就在隔壁不远。

姚广恕接到命令,拿着公文看了半天,问押司道:“知州让我调派弓手八十人,随他去雷泽县剿灭盗贼。你怎么看?”

押司说道:“雷泽县确实有盗贼,听说前阵子,马贼徐二还曾袭击知州的亲随。或许是在鄄城施展不开手脚,知州便想带人去雷泽剿匪,一来发泄心中怨恨,二来也是想要趁机立威。”

姚广恕笑了笑:“再立威,还能吓到我不成?”

朱铭索要弓手的理由非常充分,姚广恕也无法拒绝,只能抽调八十人过去。

与此同时,朱铭又给团练副使发文,令其召集厢军训练,他要亲自挑选九个去剿匪。

没有兵符,又没有贼寇攻城,知州不能调派厢军十人以上。那就征调九个呗,卡着不违规就行了。

朱铭又去视察州衙的甲仗库,厢军的兵器、铠甲全在里面。

最初,山东厢军不能随身携带兵器,鉴于盗贼实在太多,又允许他们携带兵器。可逃兵数量增多,厢军总是带着武器逃跑为盗,于是又不准山东厢军携带兵器。

朱铭进入甲仗库仔细检查,发现放在外面的一些,由于经常取用还算可以。

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