第四章 大选（1 / 2）

登堂入室。

登的是哪个堂？入的又是哪个室？

当然是金阙。

今天的金阙变了模样，原本的须弥座上只有大掌教座椅，如今在大掌教座椅的前面摆放着一个玉匣。

这就是所谓的投票箱了。

三位副掌教大真人也站在须弥座上，作为大掌教选举委员会首席的天师站在玉匣的后方，作为次席的国师和地师则分别站在玉匣的左右两侧。

在须弥座两侧左右还临时增加了许多座椅，这是属于大掌教选举委员会成员的位置。

此时这些座椅已经坐满了人，除了姚懿等极个别人，大多都是白发苍苍，基本以六代弟子为主，能从一众老道士中脱颖而出进入大掌教选举委员会之人，自然不是等闲之辈，此时坐在一起，仙气自生。

这个以三师为首的阵仗还是很吓人的。

须弥座的正前方是参与投票的金阙成员的座椅，不过这次没有强分三道，而是所有金阙成员全部坐在一起，好似一个方阵。

在须弥座和这个方阵的四周，便是众多普通真人的位置。

东华真人、慈航真人、清微真人和八位平章大真人坐在最靠近须弥座的第一排，然后诸位掌堂真人和大道府的掌府真人们在第二排，接着是普通道府的掌府真人们在第三排，最后是掌宫真人们在第四排。

西域道府作为大道府，齐玄素坐在第二排，在他前面就是第一排的五娘。

至于小殷，这会儿去了普通真人那边，倒也混得如鱼得水，正跟几位真人称兄道弟，甚至还想大声攀谈，幸亏这几位真人知道轻重，把她给劝住了。不然又要把齐玄素架在火上烤。

齐玄素进来的时候，趁着这个机会朝须弥台上望了一眼，地师竟然还是戴着那个青铜面具。

这让齐玄素有些失望，不过又在情理之中。

同时齐玄素还扫了一眼大掌教选举委员会的诸位，除了姚懿之外，都是神色肃穆。

待到所有人入座之后，天师以选举委员会首席的身份致辞。

不过致辞的内容有点含糊，因为提及这次七代大掌教的选举，肯定绕不过六代大掌教，那么问题来了，该怎么给六代大掌教定性？

在这种场合的发言，基本就是盖棺定论了。

给六代大掌教唱赞歌？可道门的问题就摆在这里，已经是道门高层的共识，几乎是人人都对现状不满，六代大掌教难辞其咎，如果强行粉饰太平，那么肯定会引起极大的争议，万一哪个老道士当场质疑，会让大掌教选举委员会下不来台。

甚至也可以说，大掌教选举委员会内部讨论的时候，这个说法就很难通过，肯定会有反对意见。这些老道士们已经退了下来，寿数也不多了，真没什么好怕的，初步具备了说真话的勇气，倒不如秉公直言，说不定还能留个好名声。

可如果严厉批判六代大掌教，那也是万万不行的。批判六代大掌教会引申出一个问题——六代大掌教既然没有这个能力，那么他是怎么上位的？说白了就是三师一手捧上去的，虽然三师之间有很大的分歧，但在这一点上，没有半点分歧。

让三师自打脸面，那是绝对不成的。

如此一来，那就只能宜粗不宜细，直接一语带过，强调一切往前看。

在致辞之后，天师取出一个华美盒子，打开盒盖，从中飞出数十道光华，分别落在金阙成员的手中。

光华散去，竟是一块如同黑白双鱼的玉片，因为只有两个候选人，所以就对应了阴阳。如果是三个候选人，那就是天地人三才。

在阳鱼上写着“东华”二字，在阴鱼上写着“清微”二字。

既然是不记名投票，那么当然不会留下笔迹这种东西，想要给谁投票，只要点一下就行了，并且玉片上不会有任何变化，不怕被别人看出端倪，只有将玉片放入那个玉匣的时候，才会显示出玉片主人的选择。

当然了，这些玉片完全一样，三师互相监督，纵然修为通天，也很难做什么手脚。

这个时候才是真正考验各道掌控力、凝结力的时候，有些两面之人，平时把“忠诚”口号喊得震天响，关键时刻把票投给别人，也不是不可能，关键是没法查。

齐玄素拿到玉片之后，自然没有任何犹豫，直接选择了东华真人，阳鱼并没有亮起，而是整块玉片都黯淡下去，意味着已经做完了选择。

事实上，到底给谁投票，肯定是在拿到玉片之前就已经决定了，没有哪个人会拖到现在再去纠结犹豫，所以很快就选择完毕。

然后就不是由天师收回去了，而是每个人按照顺序依次上前把玉片投入须弥座前面的投票箱中。

这不仅是一种仪式感，更是对自己投票负责。

第一个是慈航真人，然后是姜大真人，依次类推。