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第47章 贞节牌坊(1 / 2)

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莫须有是什么?南宋之前的人都打了一个问号。

【“莫须有”之名,一会儿再解释,继续讲梁红玉。岳飞将军下狱后,韩将军与梁红玉四处为之奔走,可是无人理会。据传岳飞将军被杀后,梁红玉只身前往秦桧府上,质问秦桧杀岳飞父子不止,更欲灭之满门,是何缘故?欲同他到赵构前说道说道。秦桧不敢与之同行。】

【于韩将军和梁红玉来说,岳将军之死让他们心寒,朝廷昏暗,他们纵然有抱国之心,也无抱国之门,再留下,抱国无望,不过是一死罢了,又有何意义。故愤然辞官,自此夫妻二人养花种瓜,以终晚年。】

【梁红玉者,巾帼英雄也,她随夫一道征战沙场,一起安民守城,她在尽自己生而为人,能够为这个国家,为国中的百姓而做的事。相比之下,当时的男儿有多少卖国求荣只为活命?我特意用李清照和梁红玉引申宋朝的历史,无非想让人看看,在国家兴亡之际,女子从来不会因为她们是女子而认为国破家亡和她们没有关系。】

【如果可以,她们都愿意拼尽全力去守护这个国家,也绝不会愿意被男人们护在身后。可是,“靖康之耻”后,那些文人开始指责落入金人手中活下来的女子,也自此开始想方设法对女子诸多要求。】

【宋朝之前,甚至在宋朝时都有可以随口说出的女诗人,女英雄。然而自宋之后,随着程朱理学说成为大明王朝的主流思想,甚至随着朱元璋对于忠贞女子的奖赏,更是一步一步的把女子逼入死路。】

!!朱元璋,为什么都已经讲宋朝了,还能把他带上,看这架式,明摆着又要细论了!

【贞节牌坊都知道吧,朱元璋曾下诏,族表节妇,同时规定了“凡民间寡妇,三十以前,夫亡守志,五十以后,不改节者,旌表门闾,除免本家差役”。更要求各地官员必须上报各地贞节之妇,违者重罚。这波操作,细细论一论,除免本家差役这一点代表了什么?利!朝廷再以表率又代表着什么?名!】

【朱元璋这波操作看起来是对贞节烈妇们的肯定,却不知人为了追求名利可以疯狂到什么地步。对,朱元璋那个时候并没有要求女子必须守节,可是都给人好处,还让官员们必须上报了,这既得名又得利的事,不是让人捏着女人们可劲的强行要求她们守贞,殉节吗?】

【给大家来个数据,让大家感受一下,在明之前没有倡导,更没有诏令奖赏贞妇烈女和奖赏之后的差

距。据《古今图书集成》记载, “烈女”、 "节妇”唐代只有51人,宋代增至267人,明代竟达36000人,而到了清代,仅安徽省休宁县这一个县就有2200多人。这都是明面上有记载的,没有记载的到底有多少,细想难道不让人触目惊心吗?】

朱元璋倒抽一口冷气,其他各朝的人都傻眼了,倡导奖赏贞妇烈女这事也能干的?

对,他们都赏过,也肯定过,那是对已经做到的人给予肯定,并没有因此而要求女子守节,也不打算倡导。

【贞节牌坊,如果说数据没能让大家感受到这份恶意,请大家看看现存的这些贞节牌坊吧。看看,这些都是。一座牌坊代表了一个人,或许是一条命,或许是一个人孤独无望的一生。】

沈悠将贞节牌坊放了出来,一座座的牌坊,一望无际,武则天第一时间斥道: “可笑之极!”

可不是吗?

“要求女子守节,那男人呢?男人就不需要为女子守节了?”武则天不满的扬眉,她比任何人都懂得男人们的心思,更知道男人为了限制女子能做到什么地步。没想到后世的女子竟然过得这般憋屈。

【男人对女人的恶意,他们不是一开始就想让女人死,但他们会一步一步的蚕食。比如,刚开始只是限制,不许女子参政,不让女子从军,慢慢的开始不许女子行商,不许女子抛头露面,不裹脚嫁不出去,大脚为人耻笑。他们慢慢的让女子变成傻子,再不许她们读四书五经,而只让她们读那些女子贞节的书, 《女诫》、 《内训》等等。】

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