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第47章 贞节牌坊(2 / 2)

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【无论是什么样的男人,越是无用的男人对女人的要求就越高。别的就不说了,只拿各朝各代来说,宋朝什么德性,皇帝就是最好的证明。所以自他们开始,他们皇家都认为三寸金莲为美。帝王无能,山河破碎,他们便觉得都是那些没有殉国的女子们的错,怎么也不会是他们这些急于逃命,狼狈不堪的人有错。】

【观秦汉隋唐,国力强盛,君主贤明开放,他们从不约束女子,而是认为同为国人,当一道享受盛世,对于他们来说,妻女都是他们的荣光,他们所享有的一切,妻女的一切,都是他们共有的。他们肆意的活着,也让女子们洒脱自在的活着,这是他们国力强盛的代表。只有那没用的男人才会认为女人出彩,女子有才有能是他们所不能容。】

【当然,我说了,男人对女人的压制并不是一蹴而就的

,而是经过长时间的蚕食,慢慢的,一点一点的往女子头上绑了绳索,再一点点的勒紧,最后要她们的命。不惜踏着女子们的尸骨,成就他们的功名利禄。女人,在那个时代的人眼里,不及他们的功名,不及他们一族的荣耀。】

【到了清朝时,被旌表的妇女题名坊上,死后设位祠中,春秋致祭。并由官府发三十两“坊银”,由本家为其建坊。节烈事迹特别突出的,皇帝还亲自“御赐诗章匾额缎匹”。节妇烈女的名字列入正史和地方志。这就是贞节牌坊的由来。有了钱,那不就更让人因利而动了?至于一个既被他们要求大门不出,二门不迈,又或许裹了脚根本连站立都成问题的人怎么活下去,他们根本不会考虑。甚至他们更会觉得,若是活不下去了,殉节更好,更能显示此女的高洁。】

听着沈悠一番话的人都知道,沈悠说得没有错,本就被男人约束着,不许女子有独立的可能的男人们,在要求女人守节的时候,根本不会理会女人愿意与否。

有利可图,在他们看来舍一人的一生,甚至是那一条命,只要可以让家族得利,自己得利,有什么关系。

【人殉一事,秦汉时已经几乎绝迹。然而朱元璋这个人,讲明朝的时候已经说过了,他以一个农民的身份,一步一步成为天下之主,一生充满了传奇,他一心为民,在位时也是以百姓的利益为重,本该评个千古一帝,然而就这个鼓励守节的诏令颁下,以及他重启殉葬制,都是对百姓的残暴压迫,就是他一生永远都抹不去的黑点。】

【殉葬,对,这就是大明开的历史倒车。我就不明白了,朱元璋怎么说也是农民出身,怎么就那么大的皇帝瘾,这都废除了多少年的殉葬制,他竟然还重启了!】

【想想我们始皇陛下,人家的功劳不比他大吗?一统六国,车同轨,书同文。纵然始皇顶着一个残暴之名,可始皇怎么做的?以兵马俑代之,不伤及于人命。朱元璋倒好,在他之前有多少比他能干,比他厉害的皇帝,人家让活人殉葬了吗?】

【朱元璋可真行,竟然让宫妃殉葬。怎么着?是觉得一个人上路太寂寞?还是觉得领着那么多人一块上路有面子?历朝历代的有能之君听说朱元璋这波操作,定要狠狠唾弃的吧。】

秦始皇重重点头,以活人殉葬这个事,确实有违人道,他做不出来。这朱元璋本来觉得不错,现在看来,不行!

朱元璋已然被骂得面红耳赤,他,他这事做得是

不地道。

【任朱元璋有再多的功绩,就凭他让人殉葬这事儿,朱元璋就是有再大的功绩也洗不掉。所以,女人们生在宋元明清时那是真惨,宋朝不用说了,碰上不靠谱的皇帝,一个不小心可能小命就丢了。元朝,汉人的地位太低,女人就更惨了!明朝,程朱理学是主流,男人都苦,就别说女人了,一不小心进个宫,命都要丢了。】

【朱元璋驾崩后,以宫妃四十六人生殉,就凭这事,朱元璋纵然做了无数为国为民的事,世人也总会记得,有这样一个皇帝,竟然重启殉葬。历朝仁厚之君,谁能干出这样的事。可见在朱元璋心里,人命算什么,女人算什么!一不小心被朱元璋看中的女人们,真是倒了八辈子的血霉了!在此,必须又点名另一个人,曹操。没错,曹老板。他比朱元璋早活了多少年,然而人家虽然私德上有令人诟病的地方,但对于身边的女人,他可不像朱元璋那么残暴。曹老板临终之前分香卖履,那是希望妻妾们都能安享晚年。】

【宋朝对女子压迫,裹小脚摧残人的身体,朱元璋更狠,直接搞殉葬制,活人殉葬,加上是他开的奖励守节的制度,从此开启了强制性的守节,他纵然有天大的功劳,此举也一直为后世批判。所以,我把他跟宋朝放在一起骂了!】

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