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第 134 章 各行祖师-教育(增)(2 / 2)

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【阿卡德米学园校长:柏拉图

学校供奉:缪斯女神;

学校成立时间:吴起变法次年(公元前387年)

建校目的:为了寻求结束政治社会混乱的解决之道。

解决办法:通过教育来区分公民是否正义,再从中挑选统治者进行培育,才能让无序的社会回归正常。

校训:能谈哲学者方可治国】

天幕贴出一张非常犯忌讳的图像:‘这执行官不行了,我自己培养一个吧!’

众帝王还未来得及发怒,天幕快速说下去:

学费:前期不收学费,只要达到条件都能入学(要挑城邦执行官)()

建校费用来源:诸神基金会、学园资产投资、学生捐赠、统治者资助,百年后学园对学生收取一定学费;

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课程:自然科学、哲学、数学几何、音乐;

教学方法:跟孔夫子一样,师生对话,引发学生思考,老师总结】

北宋.民间

咿?基金会是何意?

学生还能捐赠书院?

大腹便便的贾商盯着捐赠二字两眼精光。

要是睢阳书院能接受捐赠,他家儿子就能入学读书了?

好书院谁不想读,可是家中不是读书料,要是能以钱开道送儿沾沾文气也好啊!

睢阳书院院长冷笑:呵呵~

【吕克昂学园校长:亚里士多德;

学校供奉:太阳神阿波罗、缪斯女神;

学校专业:自然科学,主打实际研究;

学习设施:图书馆、博物馆、各科教室、圣坛、花园、读者室等;

博物馆:有各国文物、药用植物、动物及鱼等标本;

图书馆:有东方各国书籍、舆图,及希腊本土书籍和旅行家描绘的各方舆图;

此学校是亚里士多德仿照老师柏拉图的学园建设,但规模要比柏拉图大,与现代综合性大学相似,高峰期学生有两千余人。

究其原因是因他有一位好学生——亚历山大】

朱棣一挑眉头,立马想到大秦地租。

亚历山大要秦惠文王上供地租,却被大秦反挟要马其顿地租,亚历山大答应后,希腊地租却被送粮军人在中途吃光,倒要大秦拿粮返乡。

气得秦惠文王跳起来给对方梆梆两拳。

唔...他忍不住笑起来:不知秦始皇听到亚历山大是否想起地租一事?

(秦始皇缓缓抽剑:你们到底有完没完?

一会法家优秀治国案例,一会大秦地租,当朕有好性?)

几息后朱棣慢慢敛起笑容,柏拉图想亲扶帝王重定秩序,天幕未提结果想必是失败。

但是...他微微眯起眼把目光落到太子身上:他的学生亚里士多德却教出一位帝王,这位帝王深受他影响,否则东征时也不会沿设图书馆,收集当地资料。

那太子受儒家影响又有多深呢?

【亚历山大东征数国,其图书、地理资料、未知动物等战利品都会送给亚里士多德。

如亚里士多德根据东方动物进行研究,将540种动物分类命名,创立动物学。

亚里士多德的成就离不开学生政治、资源支持,所以他得以整理出雅典一百五十八座城邦宪法,制定雅典法律】

天幕上展出亚里士多德的论著,著书之多让人怀疑:真是他亲写?

逻辑学:工具论总六篇讲述修辞之法;

哲学思想:14卷汇为一册‘形而上学’,探索世界本源而已事

() 物存在和发展原因。

世界本源及发展?

孙思邈眼神微动:难道是炼金术的四象论?

只是...他看到天幕提到亚里士多德批判柏拉图哲学理念论时,脸皮一抽:柏拉图不是亚里士多德的先师吗?

他竟然著书直言不讳?冒犯先师?

天幕上亚里士多德的著作还在继续:自然哲学:物理学、气象学、论天、论生□□五部自然哲学著作。

有好事者悄悄数了数他涉及大目,竟然又新出四项:论动物、论人及伦理学和政治学及美学,乖乖,他张了张嘴,加上刚才已显三项,总涉七派学说。

这亚里士多德这么厉害吗?什么都会?

想到当今丞相(苏颂)会儒学、术学、天文、药学及做诗,也不比那西方人差啊!

昂首挺胸,我大宋真是人才济济啊!

【毕达哥拉斯学园校长:毕达哥拉斯;

学校校风:宗教性质,遵守相关戒律;

如:不要用刀子拨火;不要使天平倾斜;不要坐在斗上;不要吃心等等;

学校成员:分核心成员及外围成员;

核心成员:可学最高科学学科,亦能从政参选执政官;

外围成员:保持沉默不学辩才,以沉默来把握他人思想,能耐住寂寞并且能将自身财产交于教团者(退出时发放给本人),才有资格成为核心成员;

课程:重点为:数学,开设音乐、天文、诵读、体育为必修课程;

一个宗教性质的学园,却研究出理性的数学,并且把数学中的几何学变成一门真正的科学,记于教科书上的毕达哥拉斯定理,即:勾股定理】

天幕贴出一幅三角形状,上面用奇怪的字形写着a2+b2=c2,让人摸不着头脑。

而张苍听到勾股二字心下一动,脑海里细心回想勾股出处:勾股各自乘,并之为玄实。开方除之,即玄...勾股相乘为朱实二,倍之为朱实四。

他一怔,这不是‘周髀算经’之语吗?

他小心翼翼地观察着天幕奇怪字形,又暗自与算经讲述对比,半晌后终于明白a2、b2是何意。

三倍中的两倍股玄相加等于股玄袤数(两个直角边边长的平方加起来等于斜边长的平方),只是西方写得简洁明了。

张苍低头琢磨:西方学识能领先华夏,是因学识简洁好懂?

【除了私人学园外,亚历山大出资建设亚缪斯学宫和帕加马缪斯学宫,作为官方国家学术中心。

无论是国家学术中心,还是私人学园,他们重点在于哲学、算术、天文知识中。

甚至所有学园把音乐、算术、几何、天文列为必修课。

为表重视,柏拉图直接在校园门口搭了块牌子:不懂几何者不得入内!

在他们看来学习‘四艺’特别有必要:

音乐:提高军队的士气和斗志,训练思维,发展理性的同时,也能陶冶心灵。

天文学:应用于航海、农业、行军作战等方面的同时,也让人灵魂向上看,探寻高处事物;

算术、几何:科技、思想、技术都能用到的知识,无它就掌握不了真理;

加上文法、修辞、辩证法三门基本课,在中世纪时直接定位必学‘七艺’,其重要性与儒家六艺相同】

朱元璋深深叹气:“要不是咱明白后人不知讲评落于大明,咱都要怀疑后人专门说给我们听。”

朱标苦笑着摸了摸鼻子,他爹说得没错,后人恨不得揪住他们耳朵大喊:不用老学儒家经义,看看数学、天文,别让后世子孙落后于人!

他揉了把脸轻叹:“大明身负重任呐!

他爹扛着头不尊孔子,天下士人就敢不尊帝王。

想要革历代圣统何其艰难?

【华夏有老子、孔子、孙子、墨子等百家,西方有苏格拉底就、柏拉图、亚里士多德等哲学家。

而他们的出现都处于类似环境:孔子、墨子等学派都在为纷争乱世开药方。

柏拉图等人亦用教育曲线救国,寻求治世之方;

柏拉图建起救世学园——阿卡德米学园,春秋齐国建起稷下学宫,诸子百家畅言治世之方,述说学派精要,寻求知已同盟。

无论是诸子百家,还是古希腊三贤,以及释迦牟尼,他们都是人类精神导师。

思想家、哲学家、教育家在春秋战国时期扎堆出现,共同塑造人类文明精神。

而他们所处位置又正好处于北纬30℃左右,所以我们把它叫做‘轴心时代!’】!

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