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第 149 章 宋朝2(1 / 2)

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怂和送两字如同一锤子把赵匡胤砸得头昏花眼,诸臣怕他有个好歹,连忙上前相扶,迭声叫太医诊脉却被他止住。()

赵匡胤勉力稳住剧烈波动的心绪,咬紧牙关手握成拳一字一句道:“朕倒要看看,宋到底哪里有漏,竟让得后世如此评价!”

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后世评前朝是例行之事,但他知道元明绝不会如此评价,这般直白犀利的话除了后人不作他想。

赵匡胤满身怒气得嘴唇直哆嗦,他以为是魏晋南北朝那样衣冠南渡,没想到…宋后朝到底出现什么问题?

南宋

赵构面无表情地听着天幕种种,他心下只觉得后世小孩天真,周天子出逃丢失天下,唐玄宗入蜀毫无威严,而他…

在金兵南下之后不仅延续祖宗家业,对朝廷诸事有绝对话语权,论历朝君王谁能做到如此地步?

他轻蔑地看了眼天幕,心中嗤笑不已。

【宋朝风骨不是赵匡胤一朝定型,但风骨框架是他定下,而宋的定鼎开基则与他取得天下有关。

都说创业艰难,秦积六世才有鞭挞天下机会,汉家摸索着前路击败旧式贵族才草创立国,唐与各方你来我往,以武平定天下...但赵匡胤眼睛一睁一闭,嘿!黄袍加身登基为帝啦!

当然这句话是调侃话,但宋立国的确是历代中最容易的帝王。

他为帝过程中几乎没有经历战争和血腥杀戮,就完成禁军官到帝王的转变,其过程堪称兵不血刃】

秦始皇&刘彻冷哼:篡位!

【原因很简单,因为宋朝的政权不是打出来的,而是从他前老板柴荣那转移过来的。

正因政权来得太过简单,所以就有人说他得国不下,欺负孤儿寡母】

天幕顿了顿补充道:【事实上严格按照得国之正的标准来看,华夏历史中满足标准的不过寥寥几人:

刘邦、朱元璋、图书管理员】

天幕这话让历代非常不满,自己能成为人间帝王如何不是天命所归?

得国之正?何为之正,天命所认便为正!

秦始皇手背青筋乍起,死死地按住心中杀意才没将佩剑掷出:他大秦灭诸侯,成帝业,为天下一统,始为皇帝,怎么不是得国不正?

简直大缪!

对于后人之言秦臣亦不认同,李斯冷声道:“我大秦能吞八荒起帝业,是因历代秦君内理商君法度,对外连横立秦于诸侯之上。”

说着他对秦始皇郑重拱手,继续道:“陛下积历秦之势破六国如竹,威开天下新纪元,其制延续两千年,此乃后人定论,这厮小儿竟敢口出狂言合该当诛!”

话刚落就引得其他人赞同,他们大秦的每寸国土都是老秦人一手一脚打下的,难道还不正?

与秦始皇心情相反的朱元璋强压嘴角,面上故作平淡地扫过喜气洋洋的群臣:不错不错,咱恢复中华,你们再多夸夸。

当年他与陈友谅两军交战,战至胶着时

() ,陈友谅不知从哪来的冷箭射死。

以此看他难道不是天命所归?得国之正?

他遗憾地瞅着恢复正常的莹白天幕:要是这句能被天下知就好了。

他大明在后人中没得过几句好话,若天下人都知后世认证他大明得国之正....唉,朱元璋恨不成钢地看了天幕一眼:该布天时要缩小,该悄悄告诉咱的消息却广而告之。

唉!

【对当时的社会而言,赵匡胤得国之后能立稳,那么就是天下之幸。

要知道宋立国的背景是在什么时候?

五代十国时期!

自安史之乱后唐廷失控天下,天下节度使如同失缰的野马,凭借雄厚的二头肌在世间称王称霸。

充分地表明什么叫枪杆子里出政权,用成德军节度使安重荣的话讲就是:天子,兵强马壮者居之!】

李世民背脊瞬间挺直,神情凝重,失控天下?

后人不是说唐还坚持数十代唐皇吗?

他一直抱着安史之乱后,朝廷平复天下的微弱期望,没想到...后人竟会失控天下?

后唐不是还施行两税法,对江南之地收税以振大唐吗?

到底怎么回事?连宋立国都受安史之乱影响?

君臣彼此对视,顾不得宋朝种种,皆竖起耳朵听对天幕讲述内容。

【兵马强壮者当天下是唐末普遍操作,谁拳头大谁就能当老大。

节度使想要开疆拓土,与势力均都争斗不让自己落败,就必须以军队为主柱,重养牙兵以增实力。

所以节度使甚至五代君主极为依赖牙兵,反过来骄兵悍将以此要挟君王,稍有不如意就开始聚集作乱,上演城头变幻大王旗,皇帝座位到我家的惊悚场面。

到五代十国时皇帝轮流做的情况更加严重,将领与牙兵有时相互倾轧得毫无逻辑。

如后唐魏州军卒皇甫晖因赌博输光了钱,于是煽动同戍贝州的魏州军叛乱。

起初皇甫晖纠集士兵拥立的人是杨仁晸,结果杨仁晸不愿称帝,于是皇甫晖将人杀了,再选一小效作领头羊,结果还是不愿,于是再杀。

最后皇甫晖提着两脑袋问裨将赵在礼:兄弟我看你是块称帝的好料子,干不干?

你要是不干,我就干你了。

你要是赵在礼你怎么办?

是立马死还是当上乱军首领后再死?】

赵谱苦笑:“后人说得一点没错,魏博换节度使换得毫无人性,牙兵杀完节度使后,在大街上公名叫喊:谁愿做节度使?”

谁能给牙兵保障一辈子荣华富贵,谁就能做节度使,甚至称帝!

昔年大唐改府兵为募兵制,让各地节度使能拥有私兵自重,同时兵卒也在重重压迫下有了彻底反击。

赵谱轻叹,他闲时读杜工部的‘从军行’时心中止不住发冷,安史之乱时戍边者‘十五从军征,八十始得归,道逢乡里人,家

中有阿谁?’,对世道怨恨也只是哀叹‘出门东向看,泪落沾我衣’。()

而到五代的戍边者是什么样?

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皇甫晖就是其中代表,行事狠辣毫无纲常,以叛乱获利,投诚李嗣源后作陈州刺史,李嗣源死后投奔南唐任歙州刺史。

这样的人不称帝却永掌权势,享荣华富贵,代价却是百家凋零,纲常全无。

【这种今日你先阎王报到,我随后跟来的军阀混战,让中原一地就杀出五个政权(五代):后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个政权;

西南和南边的前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽国、南楚、南汉、南平、北汉十国暂且不算。

仅以五代来看,短短五十三年就陆续出现十四位君主】

天幕紧接着道:【实际上这些人不能叫做君主,只能称为军头。

这些军头中有武力强壮者李嗣源、有宽仁者郭威,或是其他统领李从珂、石敬瑭、刘知远等等,他们都是牙兵推上去做招牌的。

如果统领不好,就杀了重新换一个,反正不缺人做军头。

没法子,那时的环境就是君臣无道,君强臣服,君弱臣弑君。

至于牙兵叛乱的源头嘛...或许就是一个微不足道的理由,就像刚才说的赌博输了钱就叛乱!】

后人接把‘没事干就叛乱吧!’‘今日有酒今日醉,哪管明日?’两张怪异表情包贴在天幕上,仿佛在明晃晃地嘲讽什么。

原来如此!

秦始皇揉了揉太阳穴,轻轻地吐出口气,突然理解后人为何盼望着李隆基早死。

他慢慢回忆天幕之言,忍不住皱眉:唐朝安史之乱在于边防问题,而边防又是异族带来的压力...

汉朝对匈奴有选择性接受投诚,而唐似乎....秦始皇有些举棋不定,他缺乏相关资料,不能确定唐对异族入唐有无甄别减丁,若无....

他沉默几晌,大唐边防持续压力过大,就会爆发出安史之乱。

只是没想到安史之乱的破坏力及后续损害力这么大,大到时过两百余年也未能消除影响。

【况且五代十国乱的不仅仅是政权,还有社会习俗的恶化!

华夏每逢战乱或是天灾都会有吃人行为出现,像唐末秦宗权,大军开动不带粮只带盐,粮从哪来?

打到哪里的民众就是军粮。

而五代十国呢?

把吃人吃成了习俗,吃出了境界,哪怕不缺粮也要吃。

南吴太祖杨行密,公然让兵卒宰杀贩卖城中百姓;

横海军中的判官吕兖为保证军粮及军费来源,特设宰杀务,杀的是谁?

人!男人、女人、老人,小孩除外,因为他是高端货,不在普通售卖行列!

更多的军阀是喜欢不同的口感,以及想要以形补形。

如后唐大将苌从简喜吃幼童,每日烹煮一童满足变态口感;

后汉节度使赵思绾要用心肝胆来以形补形,强心

() 健胆;

南唐大将王建封最喜细皮嫩肉的女子肉....

把汉尼拔弄到五代十国,他在这些人面前只能算个弟弟。

那个时期可以说上至王公大臣,下至平头百姓都是牲畜,没有人伦纲常兄弟帮扶的温情,只有人人终炖一锅的狠辣】

天幕似乎有些难受,原本高亮的公鸭嗓都低沉了许多:【鲁迅先生说的吃人的历史,从物理角度讲是真正的吃人】

嘶,五代吃人风俗让历代君臣头皮发麻,其行径残暴不仁骇人听闻。

卫青不顾殿前君臣礼仪踢翻面前案桌大怒:“荒谬!目中无法行为无义,那些人就是畜生,哪该当人,当杀!()”

刘彻并不在意爱臣御前失礼行为,他听着五代种种畜生行厌恶之极,受灾下的易子而食虽违道德但却是无奈选择。

但数国尽比吃人之法简直闻所未闻,听之都污耳,恨不能斩食魔于马前!

李靖听着那一句句食人之言,简直怒发冲冠,恨不得赶到唐末率军把那些孽畜给收拾个干净。

食人历朝时有发生,像耿恭为守城饥食胡虏肉,那也是在绝境下的行为。

五代是什么?

分明是没了人性,是只披着人皮的恶狼,如此无德之士还敢肖想天下?

该死!

【这样残酷黑暗,皇权尽失秩序混乱的时代有人想改变吗?

有!

周世宗柴荣,他致力于统一大业,在他的蓝图里是‘十年开拓天下,十年养百姓,十年致太平’的治国0设想。

想法很好,但是老天爷不给他机会啊!

柴荣励精图治是一代英主,但壮志未酬身先死啊!

仅仅在位五年半的时间,再多的雄心壮志也施展不开啊!

只留下七岁幼童坐上皇帝位…】

天幕沉默:【主幼国疑下他真的坐得稳?

谁来扶持他?赵匡胤吗?】

后周

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